Wie erklärt die katholische Kirche ihren Glauben, dass Jesus Petrus auserwählt hat, um darauf aufzubauen?

Jesus war Gott und kannte den Charakter und die Fehler seines Jüngers Petrus gut. Die Evangelien geben uns einen Einblick in seinen Ungestüm – die Frage an Jesus: „Wenn du es bist, sag mir, ich soll auf dem Wasser gehen“, Arroganz – Feuer vom Himmel herabrufen wollen, Feigheit – den Herrn verleugnen usw.

Keiner der zwölf Apostel war vollkommen. Einer zweifelte, einer verriet, einer leugnete und sie alle verließen ihn in der Zeit, als er sie am meisten brauchte. Diese Männer sind alles andere als perfekt. Doch Gott benutzte sie wider ihren Willen, um die bekannte Welt in einer einzigen Generation zu verändern.

Da es alternative Erklärungen und Bedeutungen für Matthäus 16:18 gibt

Ich weiß nicht, von welcher alternativen Sichtweise Sie sprechen. Aber soweit ich weiß, änderte Jesus seinen Namen in Kephas (Ja, Kephas - wie in Galater 2:7-14, 1. Kor. 1:11-13, 1. Kor. 3:21, 1. Kor. 9:5 und 1. Korinther 15:5, was „Fels, nicht Kiesel“ bedeutet) hat keine andere vernünftige Erklärung. (Anders als Jakobus und Johannes – die Söhne des Donners – ist Kephas kein Name, der den Charakter des Petrus bezeichnet).

Petrus scheint als Grundlage für die ganze Kirche unwahrscheinlich ... Petrus ist nicht nur aufgrund seiner Charakterfehler, die wir in den Evangelien offenbart sehen, unwahrscheinlich.

Aber der Herr sagte zu Samuel: „Schau nicht auf sein Aussehen oder auf seine Größe, denn ich habe ihn verworfen. Denn der Herr sieht nicht, wie der Mensch sieht: Der Mensch sieht auf die äußere Erscheinung, aber der Herr sieht auf das Herz .“ (1 Samuel 16:7)

Aber es könnte viele Gründe geben, warum Jesus Petrus wählte.

• Petrus hatte natürliche Führungsqualitäten (Johannes 21:3)
• Er war der Erste, der handelte (Johannes 20:6, Johannes 21:7)
• Er liebte den Herrn so sehr. (Johannes 21:17)

...aber kein Mensch scheint als geeignetes Fundament für die ganze Kirche Jesu auf Erden geeignet... warum hält die katholische Kirche an dieser Ansicht fest? Was ist der Grund, warum das CC an dieser Idee festhält, dass Petrus die Grundlage für die ganze Kirche Jesu sein könnte?

Wahrscheinlich, weil Jesus selbst gesagt hat, dass er seine Kirche auf ihm bauen wird und als Beweis dafür sogar seinen Namen geändert hat. In der Bibel wird der Name einer Person von Gott geändert, wenn sie berufen wird, eine bedeutende Rolle zu übernehmen. (Wie Abram-Abraham/Jacob-Israel) Wenn Petrus nur einer der Zwölf war, ist dieses Ereignis eine Anomalie.

Auch im gesamten Neuen Testament wird der Primat des Petrus in verborgenen Symbolen gezeigt. Wie zum Beispiel,

In Evangelien

• Peters Name erscheint zuerst in jeder Liste der Zwölf. Matthäus sagt sogar, er sei der Erste gewesen (Mt 10,2)
• Wenn Evangelisten die Apostel erwähnen, wird Petrus ungewöhnlich hervorgehoben (Markus 1:36, Markus 16:7, Lukas 9:32).
• Peter wird von den Tempelbehörden als Vertreter der Gruppe angesprochen. (Mt 17:24-27 – Beachten Sie, dass dies die einzige Stelle im NT ist, an der sich Jesus auf gleicher Ebene mit einem anderen Menschen bezieht. Jesus sagt: „(zahle die Steuer für) mich und für dich selbst“ ) .
• Petrus sprach oft im Namen der Zwölf mit Jesus. (Mk 8:29; Lk 12:41; Joh 6:66-69)
• Beim letzten Abendmahl, obwohl Satan darum gebeten hat, sie alle zu sichten, sagt Jesus, dass er speziell für Petrus gebetet hat und ihn bittet, andere zu stärken, nachdem er seinen eigenen Glauben wiedererlangt hat (Lk 22,31-32).
• John wartete darauf, dass Petrus das Grab betrat. (Johannes 20:6)
• Unter den Aposteln erschien der auferstandene Herr zuerst Petrus. (Lukas 24:34; 1 Kor 15:5)
• Jesus machte Petrus Verheißungen, die er anderen Aposteln nicht gegeben hatte. (Mt 16: 18-19; Fels/Hüter der Schlüssel des Königreichs)
• Petrus allein wurde als Oberhirte eingesetzt (Joh 21:15-17)

In Apostelgeschichte

• Petrus initiierte und beaufsichtigte die Ersetzung von Judas (Apostelgeschichte 1:15-26; Beachten Sie, dass dies vor der Herabkunft des Heiligen Geistes geschah, dh er handelt aufgrund seiner eigenen Autorität, die ihm von Jesus gegeben wurde).
• Petrus hielt die Eröffnungspredigt der Kirchengeschichte (Apostelgeschichte 2:14-36; Erster, der dem auserwählten Volk nach der Auferstehung die Taufe predigte und spendete)
• Petrus war der erste, der den Heiden predigte und ihnen die Taufe spendete (Apostelgeschichte 10:1-48)
• Petrus vollzog die erste Heilung nach der Auferstehung. (Apostelgeschichte 3:1-10)
• Petrus war der erste, der disziplinierte (Apostelgeschichte 5: 1-11)
• Petrus war die letzte Autorität im ersten Konzil von Jerusalem (Apostelgeschichte 15: 6-11)

Im Neuen Testament

• Von allen zwölf Aposteln wird Petrus häufiger erwähnt als alle anderen Apostel zusammen. (Petrus - 195 Mal; Andere Apostel 130 Mal)

Kein anderer Apostel hat diese einzigartige Mission, die Apostel/die frühe Kirche zu führen, wie es in der Bibel offensichtlich ist.

[PS: Auch in Ihrer vorherigen Version Ihrer Frage scheinen Sie Eckstein mit Grundgestein zu verwechseln. Eckstein wird auf Fundamentfelsen gelegt, um darauf zu bauen. Beide sind unterschiedlich.]

Der Hauptgrund, warum die Kirche Petrus als ersten Primas der Kirche betrachtet, ist, dass er der erste war, der bekannte, wer Jesus war:

Simon Peter hält den ersten Platz im Kollegium der Zwölf; ¹ Jesus hat ihm eine einzigartige Sendung anvertraut. Durch eine Offenbarung des Vaters hatte Petrus bekannt: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes." Unser Herr erklärte ihm dann: "Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten des Hades werden sie nicht überwältigen." [Matthäus 16:16-18]

( Katechismus der Katholischen Kirche , Absatz 552)

¹ Hier gibt es eine Reihe von Schriftstellen: Mk 3:16, 9:2; Lk 24:34; 1 Kor 15:5. Dazu gehört, dass Petrus unter einer Reihe von Aposteln an erster Stelle steht oder – in der letzten Erwähnung – den Herrn zuerst nach der Auferstehung sieht, bevor es alle anderen tun.

Darüber hinaus hält die Kirche fest, dass Petrus eine sehr spezifische Autorität über die Kirche und über christliche Gläubige hat:

Jesus vertraute Petrus eine besondere Vollmacht an: „Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben, und alles, was du auf Erden bindest, soll auch im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lösen wirst, soll auch im Himmel los sein.“ [Matthäus 16:19] Die „Macht der Schlüssel“ bezeichnet die Autorität, das Haus Gottes zu regieren, das die Gemeinde ist. Jesus, der Gute Hirte, bekräftigte diesen Auftrag nach seiner Auferstehung: „Weide meine Schafe“. [Johannes 21:15–17] Die Macht zu „binden und zu lösen“ weist auf die Autorität hin, Sünden loszusprechen, Lehrurteile zu fällen und Disziplinarentscheidungen in der Kirche zu treffen. Jesus vertraute diese Autorität der Kirche durch den Dienst der Apostel und insbesondere durch den Dienst des Petrus an, dem einzigen, dem er ausdrücklich die Schlüssel des Reiches anvertraute.

Alle Menschen haben Fehler; aber Jesus scheint einer gewesen zu sein, der keine Fehlerfreiheit verlangte, um sich eine Position im Königreich zu verdienen. Die Kirche glaubt, dass Jesus ihm trotz der offensichtlichen Mängel von Petrus Autorität über die Kirche gab, weil er der erste war, der Jesus zum Herrn erklärte.

Wiederhole die Fragen, wie ich sie im OP gelesen habe:

1. Wie erklärt die katholische Kirche ihren Glauben, dass Jesus den fehlerhaften Petrus ausgewählt hat, um darauf aufzubauen?

2. Warum hält die katholische Kirche an dieser Ansicht fest, dass Petrus das Fundament ist, auf dem Jesus seine ganze Kirche aufgebaut hat?

3. Was ist der Grund, warum das CC an dieser Idee festhält, dass Petrus die Grundlage für die ganze Kirche Jesu sein könnte?

Umformulierung der beantwortbaren Frage zu:

Warum hält die katholische Kirche an dieser Ansicht fest, dass Petrus das Fundament ist, auf dem Jesus seine ganze Kirche aufgebaut hat, trotz der Aufzeichnung seiner unbestreitbaren Fehler und Sünden ?

Warum lehrt die katholische Kirche, dass Petrus das Fundament ist, auf dem Jesus seine ganze Kirche aufgebaut hat?

Weil Jesus ihn für diese spezielle Rolle auserwählt hat. vgl. zB CCC 551 - 553 und CCC 880 & 881 .

KKK 551 Vom Beginn seines öffentlichen Lebens an wählte Jesus bestimmte Männer aus, zwölf an der Zahl, [...] Wie mein Vater mir ein Königreich bestimmt hat, so setze ich euch fest, dass ihr in meinem Königreich an meinem Tisch essen und trinken dürft und sitzen auf Thronen und richten die zwölf Stämme Israels.

CCC 552 Simon Peter hält den ersten Platz im Kollegium der Zwölf; Jesus hat ihm eine einzigartige Mission anvertraut . [...]

KKK 553 Jesus vertraute Petrus eine besondere Autorität an: [...] Jesus vertraute diese Autorität der Kirche durch den Dienst der Apostel und insbesondere durch den Dienst des Petrus an, dem einzigen, dem er ausdrücklich die Schlüssel des Reiches anvertraute .

KKK 880 Als Christus die Zwölf einsetzte, „konstituierte er [sie] in Form eines Kollegiums oder einer ständigen Versammlung, an deren Spitze er den aus ihrer Mitte erwählten Petrus stellte“. [...]

CCC 881 Der Herr machte allein Simon, den er Petrus nannte, zum „Felsen“ seiner Kirche. Er gab ihm die Schlüssel seiner Kirche und setzte ihn zum Hirten der ganzen Herde ein. [...]

Was sind die Gründe dafür, dass Christus Petrus gewählt hat?

Der HERR tut, was ihm gefällt . Die Gründe, warum der Herr die Dinge tut, wer tut, was ihm gefällt, ist im Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters, wodurch ihm – dem Vater – Ehre erwiesen wird, und aus Liebe zu seinem Volk, was wiederum Gottes Wille ist.

vgl. Johannes 17:6-7 (RSVCE) 6 „Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast ; dein waren sie, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort gehalten. 7 Jetzt wissen sie, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist;

Und

Markus 3:13 (RSVCE) Jesus ernennt die Zwölf 13 Und er stieg auf die Berge und rief zu sich, wen er begehrte ; und sie kamen zu ihm.

Und

John 15:16 (RSVCE) 16 Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch bestimmt, dass ihr hingehen und Frucht bringen sollt und dass eure Frucht bleiben soll; damit du den Vater in meinem Namen um alles bittest, er gebe es dir.

Haben die Fehler und Sünden des Petrus irgendeinen Einfluss auf die Wahl Jesu?

Nicht aus diesem Austausch zwischen Petrus und Jesus:

Lukas 5:8-9 (RSVCE) 8 Aber als Simon Petrus das sah, fiel er vor Jesu Knien nieder und sagte: „Weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch, o Herr.“ 9 Denn er und alle, die bei ihm waren, wunderten sich über den Fischfang, den sie gemacht hatten; 10 und so waren es auch Jakobus und Johannes, Söhne des Zebedäus, die Simons Teilhaber waren. Und Jesus sagte zu Simon: „Fürchte dich nicht; von nun an wirst du Männer fangen.“

Hätte Jesus jemanden erwählen können?

Ja! Aber niemand, der auserwählt wurde, konnte fehlerlos oder sündlos sein [der sündlose hatte bereits eine Berufung, nämlich seine Mutter zu sein].

Römer 3:22-24 (RSVCE) 22 die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus für alle, die glauben. Denn es gibt keinen Unterschied; 23 da alle gesündigt haben und die Herrlichkeit Gottes verfehlen, 24 sind sie durch seine geschenkte Gnade gerechtfertigt durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist,

Es ist gut, mit der Feststellung abzuschließen, dass sich Petrus sogar ganz am Ende des Johannesevangeliums über seine Erwählung und seinen Auftrag wundert und rätselhaft ist, warum er nicht an den Jünger ging, den Jesus liebte.

Johannes 21:20-22 (RSVCE) Jesus und der geliebte Jünger 20 Petrus drehte sich um und sah ihnen den Jünger folgen, den Jesus liebte, der sich beim Abendmahl an seine Brust gelegt und gesagt hatte: „Herr, wer ist es, der geht? um dich zu verraten?“ 21 Als Petrus ihn sah, sagte er zu Jesus: Herr, was ist mit diesem Mann? 22 Jesus sagte zu ihm: Wenn es mein Wille ist, dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an? Folgen Sie mir!"