Hätte es eine andere Übersetzung für Matthäus 14:28 geben können? (katholische Perspektive)

In Matthäus 14:25-28 lesen wir:

Und frühmorgens kam er auf dem Meer zu ihnen gelaufen. Aber als die Jünger ihn auf dem Meer gehen sahen, erschraken sie und sagten: "Es ist ein Gespenst!" Und sie schrien vor Angst. Aber sofort sprach Jesus zu ihnen und sagte: "Habt Mut, ich bin es; fürchtet euch nicht." Petrus antwortete ihm: „Herr, wenn du es bist, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen.

Ich glaube gerne, dass der Ausspruch des Petrus „wenn du es bist“ eine schwache Übersetzung des Originaltextes ist. Erst nachdem Petrus die Bestätigung erhalten hat, dass er Jesus und keinen Geist anschaut, stellt er seine Bitte. Es hat also keinen Sinn, das „wenn“-Wort zu verwenden.

Ich möchte wissen, ob es andere Formen gibt, in denen der Originaltext übersetzt werden könnte, sagen wir: "Jetzt, wo Sie es sind". Was sagen die katholischen Interpretationen zu einer solchen Perspektive?

Hallo Kadalikatt! Dies ist eine interessante Frage. Sie erhalten jedoch möglicherweise bessere Antworten, indem Sie sie auf Biblical Hermeneutics.SE stellen (stellen Sie nur sicher, dass Sie den letzten Satz entfernen, der nach katholischen Interpretationen fragt). Es ist höchst zweifelhaft, dass die RCC selbst diese Frage direkt beantwortet hat, daher ist das Beste, was hier getan werden kann, die Analyse aller katholischen Theologen bereitzustellen, die sich mit dieser Frage befasst haben. Aber wenn es das ist, was Sie suchen, dann ist es in Ordnung, wie es ist. Danke!
Haben Sie eine genehmigte englische Übersetzung des Verses in der New American Bible (die das Imprimatur und Nihil Obstat der katholischen Kirche hat) überprüft? Angesichts der vielen Bibelübersetzungen ist es etwas wichtig zu identifizieren, mit welcher Übersetzung Sie in Ihrer Frage arbeiten.

Antworten (2)

Dies ist keine katholikspezifische Frage; Die Übersetzung (die in der ESV erscheint) stellt jedoch genau das Griechische dar: εἰ σὺ εἶ („wenn du es bist“). (Siehe den entsprechenden Eintrag im Wörterbuch von Liddell & Scott .)

Dass die katholische Kirche diese Deutung grundsätzlich akzeptiert, bestätigt ein Blick auf die lateinische Vulgata (die seit Jahrhunderten von den meisten Katholiken favorisierte Übersetzung): situ es .

Beachten Sie, dass im Griechischen das Wort „du“ überflüssig ist (εἶ – das mit dem Zirkumflex – bedeutet an sich schon „du bist“ oder „es bist du“). Daher betont Petrus hier das „Du“: das heißt „wenn du es bist (und nicht jemand anderes) …“.

DA Carson schreibt: „Peters Protasis (‚wenn du es bist‘) ist ein echter Zustand, was bedeutet ‚da du es bist‘. Früher hat Satan gesagt „wenn du der Sohn Gottes bist“, wobei „wenn“ „seit“ bedeutet, nicht „vielleicht“.

Hier ist eine griechische Analyse, falls es Sie interessiert: εἰ (ei) Strong: G1487

GK: G1623

wenn, Mat. 4:3, 6; 12:7; Apostelgeschichte 27:39, häufig; seitdem, Apostelgeschichte 4:9; ob, Mk. 9:23; Apostelgeschichte 17:11; dass, in bestimmten Ausdrücken, Apostelgeschichte 26:8, 23; hebr. 7:15; durch Unterdrückung der Apodose eines Satzes dient εἰ dazu, einen Wunsch auszudrücken; O wenn! O das! Lk. 19:42; 22:42; auch eine starke Verneinung, Mk. 8:12; hebr. 3:11; 4:3; εἰ καί, wenn sogar, obwohl, obwohl, Lk. 18:4; εἰ μή, es sei denn, außer, Mt. 11:27; auch äquivalent zu ἀλλά, aber Mt. 12:4; Mk. 13:32; Lk. 4:26, 27; εἰ μήτι, es sei denn vielleicht, es sei denn, Lk. 9:13; ε. τις, ε. τι, pr. wenn jemand; wer auch immer, Mt. 18:28. Die Syntax dieses Partikels muss aus der Grammatik gelernt werden. Als Fragepartikel, ob, Apostelgeschichte 17:11; in NT als bloße Vernehmungsnotiz, Lk. 22:49

Das OP fragte nach der katholischen Perspektive. Ihre Antwort würde verbessert, indem Sie einige Quellen hinzufügen, dass diese Interpretation mit der katholischen Sichtweise übereinstimmt.
Hätte es eine andere Übersetzung für Matthäus 14:28 geben können? (katholische Perspektive)
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