Laut der katholischen Kirche war es ein Wunder, das Petrus zugeschrieben wurde, als er kurz auf dem Wasser ging?

Laut der katholischen Kirche vollbringt kein Heiliger jemals selbst ein Wunder. Alle Wunder aller Zeiten, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, werden von Gott als dem Meister Seiner Schöpfung vollbracht. In der katholischen Theologie sind Heilige mächtige Fürsprecher vor dem Thron Gottes, die unsere Gebete und Flehen zu Ihm übermitteln, ähnlich wie Abraham Gott anflehte, Sodom vor der (verdienten) Zerstörung zu bewahren.

Und was ist mit jenen Menschen, die zu Lebzeiten Wunder zu vollbringen scheinen – und daher per Definition noch nicht als eigentliche Heilige gelten? Die katholische Theologie würde sagen, dass Gott sogar in diesem Fall wirklich das Wunder vollbringt (durch eine besondere Innewohnung des Heiligen Geistes in der vermittelnden Person), und dass aus irgendeinem Grund – das Wachstum der Kirche, das Strahlen der Herrlichkeit Gottes, ein Zeichen von Gottes Gunst gegenüber einer bestimmten Lehre, die von dem Vermittler gepredigt wird, die Demonstration des Glaubens durch einen seiner Anhänger – Gott hat sich entschieden, durch diese Person zu handeln.

Es ist überraschend, dass der Autor des Universums sich dafür entscheidet, durch bloße Menschen zu handeln – oder, was das angeht, durch bloße Materie. Aber so hat sich Gott in der Bibel offenbart.

Zu deiner Frage. Zunächst einmal sollte ich erwähnen, dass ich nicht glaube, dass die katholische Kirche entschieden gelehrt hat, ob sein Gehen auf dem Wasser ein Petrus zugeschriebenes Wunder sein kann oder nicht. Daher ist die Frage eine, die Spekulationen und Argumente zulässt, wobei Beweise von allen Seiten vorgeschlagen werden.

Meine eigene persönliche Interpretation der Passage in Matthäus 14 – und ich denke, dass ich diese Interpretation verteidigen kann – ist, dass Jesus Christus sich entschieden hat, den Glauben zu belohnen, den Petrus auf die Kräfte Jesu gezeigt hat, als er sagte, dass Jesus ihn dazu bringen könnte, auf dem Wasser zu gehen; Die Art und Weise, wie Jesus diesen Glauben belohnte, bestand darin, dass er Petrus tatsächlich erlaubte, auf dem Wasser zu gehen – und so Petrus und den anderen Aposteln zeigte, dass Jesus tatsächlich ein Wesen war, dem die natürliche Welt gehorchte (dh Gott).

Das Wunder, dass Petrus auf dem Wasser ging, wird also in erster Linie Jesus zugeschrieben. Aber wie viel davon kann auf die Fürbitte des Petrus zurückgeführt werden? Es ist immerhin Petrus, der Gott um das Wunder gebeten hat. Hätte Petrus nicht gefragt, hätte Jesus es gewährt? Insofern die Bitte Jesus die Gelegenheit zum Handeln verschaffte, könnte man wohl sagen, dass es ohne seine Fürsprache nicht geschehen wäre.

Und doch erschließt sich mir aus dieser Passage nicht, dass gerade die Tatsache, dass es Petrus war, der Jesus fragte, dazu führte, dass Jesus mit dem Wunder reagierte. Der Rest der Evangelien ist voll von Gelegenheiten, bei denen Bittsteller (von denen viele nicht Petrus sind) Jesus um Wunder bitten, mit großem Glauben an Seine Macht, sie ihnen zu gewähren. Wenn einer dieser Menschen den Glauben gezeigt hätte, den Petrus zeigte, als er um das Wunder bat, habe ich den Eindruck, dass Jesus auch das Wunder gewährt hätte – um den Glauben zu belohnen, der in der Bitte enthalten ist. Tatsächlich beginnt er zu sinken, als Petrus' Glaube an das Wort Jesu, dass er „kommen“ soll, im Stich gelassen wird. Somit scheint das Wunder stark mit dem Glauben des Petrus verbunden zu sein, dass Jesus liefern kann, mehr als mit seiner persönlichen Bitte oder irgendeiner besonderen Gabe, die ihm vom Heiligen Geist verliehen wurde. Angesichts dieser Überlegungen

Dies bestreitet nicht, dass Petrus, der auf dem Wasser ging, ein kraftvolles Werk war. Aber ich denke, dieser sollte Jesus statt Petrus zugeschrieben werden. Schließlich ist die Heilung der Frau mit dem Blutfluss in Lukas 8 kein ihr zugeschriebenes Wunder, sondern allein Jesus! Andererseits wäre die Heilung des Gelähmten in Apostelgeschichte 3,6 definitiv ein Petrus zugeschriebenes Wunder. Was ist der Unterschied? Petrus scheint in Apostelgeschichte 3 ein größeres Maß an Entscheidungsfreiheit zu haben als in Matthäus 14. In Apostelgeschichte 3 versucht Petrus, den Gelähmten selbst zu heilen, indem er die Kraft Gottes benutzt (die Kraft, die Gott in diesem Fall gibt). In Matthäus 14 ist es Jesus, der handelt, um das Wunder zu bewirken, nicht Petrus.

Auf den ersten Blick schien Ihre Frage einfach zu beantworten, aber nachdem ich eine Weile darüber nachgedacht habe, glaube ich, dass die Antwort nicht ganz so einfach ist, wie ich dachte. Verzeihen Sie mir, wenn die Antwort langwierig erscheint und wo ich mich verirre.

Das ist die betreffende Passage.

„Aber das Schiff war jetzt mitten auf dem Meer, das von Wellen geworfen wurde; denn der Wind war entgegen. Und in der vierten Nachtwache kam Jesus zu ihnen und wandelte auf dem Meer. Und als die Jünger ihn auf dem Meer gehen sahen, erschraken sie und sagten: Es ist ein Geist; und sie schrien vor Angst. Aber alsbald sprach Jesus zu ihnen und sprach: Seid getrost; Ich bin es; Hab keine Angst. Und Petrus antwortete ihm und sprach: Herr, wenn du es bist, heiße mich auf dem Wasser zu dir kommen. Und er sagte: Komm. Und als Petrus aus dem Schiff heruntergekommen war, ging er auf dem Wasser, um zu Jesus zu gehen. Aber als er den Wind stürmisch sah, bekam er Angst; und begann zu sinken, rief er und sprach: Herr, rette mich. Und alsbald streckte Jesus seine Hand aus und fing ihn auf und sprach zu ihm: Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?

Matthäus 14:24-31 King James Version

Petrus bat Christus zu beweisen, dass er tatsächlich auf dem Meer wandelte und nicht irgendein Geist, wie die Jünger befürchtet hatten. Er wusste, dass Christus sogar über die Winde und das Meer Macht hatte. [Matthäus 8:27]

Und jetzt ein bisschen abschweifen...

Matthäus 17:20 KJV sagt:

„Und Jesus sprach zu ihnen: Wegen eures Unglaubens; denn wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, werdet ihr zu diesem Berg sagen: Zieht fort von dort nach dort; und es wird entfernen; und nichts wird dir unmöglich sein.“

Christus sagte dies zu seinen Jüngern, als sie fragten, warum sie den Teufel nicht austreiben konnten, der das Kind eines bestimmten Mannes beunruhigte.

Mit Blick auf die Antwort, die Jesus Petrus gab, als er schrie, sagte er in Matthäus 14:31

„O du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?“

Was ist ein Wunder?

Einfach gesagt,

Wunder sind Wunder, die von übernatürlichen Kräften als Zeichen einer besonderen Mission oder Gabe vollbracht und ausdrücklich Gott zugeschrieben werden.

Christus zum Beispiel erhob nie den Anspruch, seine eigene Macht zu haben, denn jedes Mal, wenn er Wunder wirkte, tat er den Willen seines Vaters im Himmel.

Wir konnten aus diesen Passagen (und vielen anderen) ersehen, dass Christus uns zeigt, dass er (und jeder, der im Namen Gottes Wunder vollbringt) dies durch den Glauben an Gott tut.

Nun, um Ihre Frage zu beantworten, die Haltung der katholischen Kirche ist, dass alle Wunder, von wem auch immer sie vollbracht werden, Gott zugeschrieben werden. Lesen Sie hier .