Ist die heutige römisch-katholische Kirche dieselbe Kirche, auf der sie gegründet wurde? Die römisch-katholische Kirche ist der Ansicht, dass der erste Papst St. Peter war und sein Begräbnis der Petersdom wurde. Wenn ich mich richtig erinnere, scheint National Geographic Inside the Vatican die Idee zu unterstützen, dass der erste Papst St. Peter war. Wie auch immer, ist die heutige Version der Kirche dieselbe Kirche, auf der sie gegründet wurde? Inwiefern hat sich die Kirche verändert oder modifiziert, um mit der Zeit umzugehen?
Das Offensichtliche:
Inwiefern unterscheidet sich die heutige römisch-katholische Kirche lehrmäßig von der Kirche des ersten Papstes in Rom?
Ist die heutige römisch-katholische Kirche dieselbe Kirche, auf der sie gegründet wurde?
Die kürzeste und einfachste Antwort lautet: ja.
Die längere und wesentlich komplexere Antwort würde viele Bände einer Enzyklopädie füllen .
Aber um ganz kurz an der Oberfläche zu kratzen...
Die Kirche behauptet, dass sich ihre grundlegende Lehre zwar nicht geändert, aber im Laufe der Jahrhunderte weiterentwickelt habe.
Katholische Apologeten vergleichen das Wachstum und die Entwicklung der katholischen Kirche mit dem einer Eichel. Eine Eichel in ihrer kleinsten und einfachsten Form ist genetisch mit einer 200 Jahre alten Eiche identisch. Eine Eichel sieht nicht aus wie eine Eiche, obwohl sie im Grunde alles hat, was sie braucht, um zu wachsen und sich zu einem riesigen 200 Jahre alten Baum zu entwickeln.
In gleicher Weise wurde die frühe Urkirche und ihr Depositum fidei von Christus durch den Heiligen Geist gepflanzt. Natürlich musste die Kirche wachsen und sich entwickeln, um allen Nationen das Evangelium zu predigen.
Die Tradition, die von den Aposteln stammt, entwickelt sich in der Kirche mit Hilfe des Heiligen Geistes. Denn das Verständnis der Realitäten und der überlieferten Worte wächst. Dies geschieht durch die Kontemplation und das Studium der Gläubigen, die diese Dinge in ihren Herzen bewahren, durch ein durchdringendes Verständnis der geistlichen Realitäten, die sie erfahren, und durch die Predigt derer, die durch bischöfliche Sukzession das sichere Geschenk der Wahrheit erhalten haben. Denn im Laufe der Jahrhunderte bewegt sich die Kirche ständig der Fülle der göttlichen Wahrheit entgegen, bis die Worte Gottes in ihr ihre volle Erfüllung finden. ( Dei Verbum 8 )
Im Laufe der Zeit hat die Kirche verschiedene Lehren und Dogmen entwickelt, die nicht explizit in der Heiligen Schrift dargestellt werden. Einige Beispiele sind die Lehren der Trinität , der Menschwerdung und der hypostatischen Vereinigung . Diese Lehren sind grundlegend für den Glauben, wurden aber nicht immer so klar definiert wie heute.
Der größte Teil der Entwicklung der Lehre in der Kirche wurde durch die Angriffe von Ketzereien wie Arianismus und Monothelistismus verursacht. Verschiedene Räte und Synoden wurden einberufen, um diese entscheidenden Lehren zu entwickeln, um ihre grundlegenden Wahrheiten zu schützen.
Siehe: Denzinger
Schließlich ist es wichtig, zwischen den wahren Lehren der Kirche und dem Missbrauch der Lehren der Kirche zu unterscheiden. Viele Christen sind durch falsche Darstellungen der Wahrheiten dessen, was die Kirche lehrt, empört.
Martin Luther stellte seine 95 Thesen vor allem deshalb auf, weil der kirchliche Ablass betrügerisch missbraucht wurde. Der wahre Zweck der Ablassgewährung besteht einfach darin, den Katholiken zu helfen, in der Heiligkeit zu wachsen, aber Millionen von Menschen sind wegen der Misshandlungen von Männern wie Johann Tetzel empört.
Dasselbe gilt für die Ehe. Die Ehe ist per Definition ein heiliges und rechtschaffenes Sakrament, das von Christus eingesetzt wurde. Millionen von Menschen sind jeden Tag empört, weil die Ehe missbraucht wird.
Der Missbrauch eines Gutes mindert nicht das Gute eines Gutes. ( Matthew Kelly, Wiederentdeckung des Katholizismus )
Katechismen und Katechisten unterteilen die Lehren der katholischen Kirche in vier Kategorien, die sich ableiten von:
Ich denke, ich könnte jetzt aufhören und Sie könnten selbst herausfinden, ob diese Dinge von Anfang an die Säulen der Kirche waren oder nicht, aber ich werde ein wenig weiterschweifen, aber ein Punkt sollte sehr klar sein:
Die katholische Kirche ist heute nicht nur die größte religiöse Organisation der Welt, sondern auch die einzige Institution, die den Untergang des Römischen Reiches überlebt hat.
Der Glaube von Millionen - Rev. John A. O'Brien Ph,D.
Wenn Menschen getauft werden oder ihre Kinder taufen lassen, rezitieren sie das Apostolische Glaubensbekenntnis in Gemeinschaft mit der versammelten Versammlung und der Priester spricht am Ende
Das ist unser Glaube. Das ist der Glaube der Kirche. Wir sind stolz darauf, es in Christus Jesus, unserem Herrn, zu bekennen
und der emeritierte Papst Benedikt XVI. schrieb kürzlich zum gleichen Thema:
Der Glaube ist eine theologische Tugend, von Gott gegeben, aber von der Kirche im Laufe der Geschichte weitergegeben. Der heilige Paulus selbst beteuert in einem Schreiben an die Korinther, dass er ihnen das Evangelium mitgeteilt habe, das auch er empfangen habe (vgl. 1 Kor 15,3) .
und er fährt fort, das Dokument Dei Verbum des Zweiten Vatikanischen Konzils zu zitieren, in dem es heißt:
Das Konzil sagt: „Die apostolische Verkündigung, die in den inspirierten Büchern in besonderer Weise zum Ausdruck kommt, sollte durch eine kontinuierliche Sukzession bis ans Ende der Zeiten bewahrt werden.“
Die sieben Sakramente sind alle biblischer Natur.
- Jesus und die Apostel , dass die heilige Eucharistie den Leib und das Blut Christi enthält ( Mat 26:26-28 ; 1 Kor 10:16 ).
- Die katholische Kirche hält an der klaren Lehre Christi und der Apostel fest, dass die heilige Eucharistie den Leib und das Blut Jesu unter den Erscheinungen von Brot und Wein enthält
Der Glaube von Millionen, S. 71
Christus lehrte die Unauflöslichkeit der Ehe ( Mt 19:6 ) und wies nachdrücklich darauf hin, dass Männer, die andere Frauen auch nur ansehen, Ehebruch begehen ( Markus 10:11 .
Soweit irgendjemand das beurteilen kann, verbietet die katholische Kirche immer noch die Scheidung, sie hat sogar England aufgegeben, um dies zu beweisen.
Der heilige Jakobus (einer von ihnen) rief die Kranken, damit sie zum Priester der Kirche gebracht und für sie gebetet werden ( Jakobus 5:14 ).
Die katholische Kirche setzt die Praxis fort, Kranke und Menschen in Todesgefahr zu salben. Sie lässt immer außergewöhnliche Praktiken in Todesgefahr zu (zum Beispiel kann jeder eine Person in Todesgefahr taufen). Aber die gewöhnlichen Umstände erfordern die Anwesenheit eines Priesters, wie es natürlich auch das wäre, worüber St. James in seinem Brief schrieb.
Wie in der Apostelgeschichte geschrieben steht, Sts. Petrus und Johannes konfirmierten die bereits getauften neuen Christen ( Apg 8,15-17 ). Sie taten dies, indem sie ihnen die Hände auflegten.
Heute legt ein katholischer Bischof (oder ihm unterstellter Priester) den Firmlingen die Hände auf und betet für sie, damit sie im Sakrament der Firmung den Heiligen Geist empfangen.
Die Gebote bilden die grundlegende Soziallehre der apostolischen und katholischen Kirche. Jesus wiederholt und bekräftigt die Gebote während seiner ganzen Predigt. Die Kirche ihrerseits hält die Gebote und gründet ihre gesamte Morallehre auf sie und die zwei größten Gebote (Gottesliebe und Nächstenliebe), die von Christus im Evangelium verkündet wurden und es gibt Beweise dafür in der gesamten Heilsgeschichte:
Seit Augustinus nehmen die Zehn Gebote einen herausragenden Platz in der Katechese der Taufbewerber und Gläubigen ein. Im 15. Jahrhundert entstand der Brauch, die Gebote des Dekalogs in gereimten Formeln auszudrücken, leicht zu merken und in positiver Form. Sie sind noch heute im Einsatz. Die Katechismen der Kirche haben oft die christliche Moral erklärt, indem sie der Reihenfolge der Zehn Gebote folgten.
Der Katechismus fährt fort, zwei der letzten Konzilien zu zitieren, die sagen:
Das Konzil von Trient lehrt, dass die Zehn Gebote für Christen verpflichtend sind und dass der Gerechtfertigte dennoch verpflichtet ist, sie zu halten; Das Zweite Vatikanische Konzil bestätigt: „Die Bischöfe, die Nachfolger der Apostel, empfangen vom Herrn … den Auftrag, alle Völker zu lehren und allen Geschöpfen das Evangelium zu verkünden, damit alle Menschen durch Glauben, Taufe und die Einhaltung der Gebote.
Wie ein großer Teil der Messe des lateinischen Ritus (und anderer Liturgien des katholischen/byzantinischen Ritus) wird das Gebet, das Jesus seinen Jüngern beibrachte, bei jeder Messe und den meisten anderen Gebeten (Stundengebet, Rosenkranz usw.) wiederholt. Das Vaterunser auf Englisch ist nicht genau das, was man im Evangelium liest, aber auf Latein ist es viel ähnlicher:
PATER NOSTER, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem , sed libera nos a malo. Amen
EWTN Lateinische Gebete - Das Vaterunser
Pater, sanctificetur nomentuum. Adveniat regnum tuum. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis peccata nostra, siquidem et ipsi dimittimus omni debenti nobis. Et ne nos inducas in tentationem.
Lukas 11:2-4
Abgesehen von den Zusätzen (vollständig aus dem fast ebenso alten [Didache]) ist das einzige Wort, das sich zwischen der lateinischen Vulgata und der lateinischen Messe unterscheidet, Schulden gegen Sünden. Und da ich kein Latein-Fan bin, würde ich mich schwer tun, Ihnen zu sagen, warum sich das Latein auf die entgegengesetzte Weise vom Englischen unterscheidet, aber na ja.
Der Hauptpunkt ist, dass Katholiken von den frühen Vätern bis zu Papst Franziskus es lieben, über das Vaterunser zu sprechen und dass es das Herzstück aller christlichen Gebete ist:
Nein. Die katholische Kirche hat früher behauptet, sie sei die Kirche Christi, jetzt behauptet sie, dass sie nur in der Kirche Christi „existiert“ (das bedeutet, dass sie ein winziges Stück der Kirche ist, die Christus gegründet hat, aber ihr nicht entspricht). Früher verkündete die katholische Kirche, dass dies der einzige Weg zur Erlösung sei, jetzt behauptet sie, dass es viele Wege zur Erlösung gibt. Früher bezeichnete die katholische Kirche den Protestantismus als Häresie und verurteilte Martin Luther, jetzt betrachtet sie den Protestantismus als etwas „anderes als Häresie“ und fördert den „Eifer“ Martin Luthers. Früher sagte die katholische Kirche, dass der Islam Heidentum sei und dass die Heiden Dämonen anbeteten, jetzt behauptet sie, dass Katholiken und Muslime denselben Gott anbeten. Ich könnte weitermachen und weiter und weiter und weiter und weiter und weiter und weiter und weiter und weiter
Nein war es nicht. Die Kirche hatte viele Reformationen durchgemacht. Lesen Sie mehr: http://en.wikipedia.org/wiki/Counter-Reformation . Im Wesentlichen wurde es im Laufe der Jahrhunderte weniger machtzentriert und mehr auf Einheit ausgerichtet.
David Stratton
Jayarathina Madharasan
Andreas Leach
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Paul A. Clayton
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