Wenn der Vormund eines Mädchens überhaupt nicht will, dass sie heiratet, oder nicht will, dass sie einen Jungen heiratet, den sie mag. Welche Möglichkeiten hat dieses Mädchen? Kann sie die Zustimmung ihrer Eltern/Erziehungsberechtigten umgehen und alleine heiraten? oder bleibt sie für immer unverheiratet?
Ich interessiere mich nicht für wissenschaftliche Interpretationen; Ich suche nach Beweisen direkt aus dem Koran und Ahadith.
EDIT: Das Mädchen war noch nie verheiratet und ist daher nicht geschieden. Ich weiß, dass ein geschiedenes Mädchen keinen Vormund braucht.
Wir haben zwei sahih Ahadith, die darüber klar sind:
Es gibt keine Ehe ohne die Erlaubnis eines Vormunds. -- Sunan Abi Dawud 2085 [Grad: sahih] ( sunnah.com )
Auch Sunan Ibn Majah ( 1 ; 2 ).
Jede Frau, deren Ehe nicht von ihrem Vormund arrangiert wurde, ihre Ehe ist ungültig, ihre Ehe ist ungültig, ihre Ehe ist ungültig. -- Sunan Ibn Majah [Grad: sahih] ( sunnah.com )
Auch Jami' at-Tirmidhi 1102 [Grad: hasan] ( sunnah.com ) und Sunan Abi Dawud 2083 [Grad: sahih] ( sunnah.com ).
Die Standardsituation ist nein, eine Frau darf nicht ohne die Erlaubnis ihres Vormunds heiraten. Aber wir wissen, dass es Ausnahmen gibt, zB für ehemals verheiratete Frauen (Sahih Muslim 1421 ( sunnah.com )).
( IslamWeb diskutiert, wie Koran 2:221 und Koran 2:232 ebenfalls die Idee unterstützen, dass eine „Frau sich nicht verheiraten kann“, und listet einen weiteren Hadith auf.)
Die Antwort auf Ihre Frage ("Kann sie die Zustimmung ihrer Eltern/Erziehungsberechtigten umgehen...") variiert je nach Denkrichtung. Der Grund dafür ist, dass es keine eindeutigen Beweise dafür gibt, was in dieser Situation zu tun ist.
Denkrichtungen sind Ihnen vielleicht egal, aber damit die Ehe als rechtsgültig gilt, muss sie bestimmte Vorschriften erfüllen, die je nach Denkrichtung variieren. (Außerdem ist die Nützlichkeit von Fragen und Antworten bei Islam.SE nicht auf das OP beschränkt. Der Leser kann sich also immer noch darum kümmern, auch wenn es dem OP egal ist.)
Soweit ich weiß, sind Ausnahmen durch Koranverse motiviert, die geeignete Ehen fördern, wie zum Beispiel:
Und heiratet die Unverheirateten unter euch und die Gerechten unter euren Sklaven und Sklavinnen. Wenn sie arm sein sollten, wird Allah sie von Seiner Huld bereichern, und Allah ist allumfassend und wissend. – Koran 24:32
Der obstruktive Wächter wird als Verhindern dessen angesehen, was Allah im Koran verfügt hat, was ernst ist; Islam Q&A gehen so weit zu sagen:
... wenn der Vormund wiederholt kompatible Freier ablehnt, wird er zum faasiq (Übeltäter) ...
Ist dies nachweislich der Fall, verstößt der Betreuer gegen seine Betreuerpflicht. Wenn mit dem Vormund nicht argumentiert werden kann, gibt es Problemumgehungen. Islam Q&A schreibe:
Lehnt der Wali jedoch wiederholt den Vorschlag eines kompatiblen Bewerbers ab, so ist er als Verhinderer der Heirat der weiblichen Verwandten unter seiner Obhut anzusehen, und seine Vormundschaft wird damit null und nichtig, und dieses Recht geht auf die nächstnächste Verwandte über auf väterlicher Seite.
Dies steht im Einklang mit Islam Today (Sheikh Ahmad al-Rashîd) und Ferkous.com ; diese letztgenannte Fatwa schreibt stattdessen: "... die Vormundschaft wird direkt der allgemeinen Autorität übertragen, nämlich der des muslimischen Richters, wenn die Angelegenheit vor ihn gebracht wird ...".
Die Hanafi-Denkschule ist dafür bekannt, dass sie eine Ausnahme von der Eheregel darstellt, die einen Vormund erfordert. Dies ist jedoch unter normalen Umständen nicht der Fall, wie ein Darul Iftaa (Mufti Muhammad ibn Adam) erklärt:
Es ist ein verbreiteter Irrglaube, dass die Hanafi-Schule eine Heirat ohne Zustimmung der Eltern der Frau oder ihres Vormunds (wali) vorbehaltlos zulässt. ...
... Die anerkannte Position innerhalb der Schule ist, dass die Heirat einer freien, gesunden und erwachsenen Frau ohne die Zustimmung ihres Vormunds (wali) gültig ist, wenn die Person, die sie heiratet, ein „legales“ und geeignetes Gegenstück (kuf') ist. ) zu ihr. ...
... Viele Hanafi-Juristen (Fuqaha) haben darauf hingewiesen, dass es im Allgemeinen tadelnswert ist und gegen die Sunna verstößt, ohne die Zustimmung des Wali zu heiraten, unabhängig davon, ob der Ehepartner ein legaler Partner ist oder nicht, aufgrund der vielen Hadithe ...
Als solches ist diese Hanafi-Position lediglich ein Zugeständnis (rukhsa), auf das in Notsituationen zurückgegriffen werden kann, und ein Segen für jene Schwestern, die Opfer der Misshandlung und des Missbrauchs ihrer Eltern werden. ...
GoldPseudo
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