Ich möchte wissen, ob der Vater anwesend sein muss oder reicht sein Einverständnis? Zusammen mit zwei Zeugen natürlich.
Ein Mädchen und ein Junge möchten heiraten, die Jungenseite hat einen Vorschlag geschickt. Der Vater des Mädchens und die Tante fragten das Mädchen, ob sie akzeptierte, den Jungen zu heiraten, sie sagte ja. Beiden Familien war bewusst, dass das Mädchen und der Junge heiraten möchten. Also akzeptierte die Tante des Mädchens (die Schwester des Vaters des Mädchens) den Vorschlag im Namen des Mädchens und sagte dem Vater des Mädchens, dass er ok sagte.
Problem 1 ist, dass das Mädchen und der Junge in getrennten Ländern leben und der Vater die Verantwortung für jüngere Kinder trägt und er die Kinder aufgrund von Beschränkungen des Gerichts nicht aus dem Land entfernen darf, daher wäre er nicht in der Lage, an der Nikha teilzunehmen.
Die Familie des Mädchenvaters verursacht Probleme und verzögert die Hochzeit, indem sie dumme Bräuche hinzufügt und eine große Hochzeit will, etwas, das das Mädchen und der Junge nicht wollen, sie wollen nur eine einfache Nikha. Sie vermeiden immer wieder die Hochzeit, indem sie das Datum nicht festlegen und Ausreden finden. Der Onkel des Mädchens (der Bruder des Vaters) hat gesagt, es wird so sein, als würden wir die Leiche des Mädchens wegschicken, wenn sie aus unserem Haus heiratet. Was bedeutet, dass er mit der Hochzeit wegen islamischer Probleme nicht zufrieden ist. Der Großvater des Mädchens sagte, wenn das Mädchen nicht zu uns nach Hause kommt und solche Bräuche macht, dann werden wir nicht in der Nikha sitzen.
Zuerst werde ich versuchen, die Dinge klarzustellen.
Wali: Ist der Vormund einer Dame. Wenn am Leben, ist die 1. und einzige Wahl ihr Vater und danach die nächsten männlichen Verwandten (aber nur, wenn der Vater nicht existiert) wie Bruder oder Großvater (deren richtige Reihenfolge zuerst gefragt werden muss, da dort überprüft werden muss gibt es unterschiedliche Meinungen nach Madhhabs, siehe Wer kann Wali sein und in welcher Reihenfolge? ).
Der Vormund der Frau ist ihr Vater, dann sein Vater (ihr Großvater), dann ihr Sohn, dann sein Sohn (ihr Enkel – wenn sie einen Sohn hat), dann ihr leiblicher Bruder, dann ihr Bruder nur durch ihren Vater, dann ihre Brüder. Söhne, dann Onkel väterlicherseits, dann ihre Söhne, dann die Onkel väterlicherseits des Vaters, dann der Herrscher. Siehe: al-Mughni (9/355).
Wakil/Wakeel: Ist jede Person, die vom Wali gesetzlich ernannt wurde, um ihn in einer Situation wie der Ehe zu vertreten: In diesem Fall wird ihm grundsätzlich befohlen zu sagen, ob der Wali die Ehe annimmt oder ablehnt.
Das bedeutet, dass entweder der Vater während der 'aqd an-Nikah anwesend sein muss oder er durch sein Wakeel vertreten werden muss!
Wenn also die Option eines Wakeels besteht, muss der Vater ihn nur durch ein Schreiben ernennen, in dem er (falls erforderlich) sogar seine "Annahme oder Ablehnung" deutlich macht, und der wichtigste Inhalt dieses Schreibens ist, dass dieses Wakeel eindeutig ernannt wird durch den Vater (z. B. durch eine IDCard# oder irgendetwas, das hilft, ihn eindeutig zu identifizieren).
Andernfalls, wenn der Vater sich ohne triftigen Grund weigert (z. B. der Junge ist kein praktizierender Muslim oder trinkt Alkohol usw.), kann das Mädchen zu einem Scharia-Gericht gehen und sie bitten, die Vormundschaft von ihrem Vater zu nehmen oder aufzuheben Beachten Sie ,
dass dies zwar eine legale und zulässige Option sein könnte, aber eine zeitraubende Handlung wäre, insbesondere wenn der Richter nicht dazu bereit oder einverstanden ist, es sei denn, der Vater ist aus irgendeinem Grund wirklich verrückt und tut es nicht möchte seine Tochter überhaupt heiraten lassen.
Um ehrlich zu sein, kann ein Imam oder Richter ein Vormund sein, wenn der Vater nicht anwesend ist, aber kein Imam oder Richter, der die Regeln Allahs gut kennt, würde diese Pflicht übernehmen, wenn der Vormund (Vater) des (geborenen muslimischen) Mädchens lebt! Eine klare Ausnahme ist der Fall eines konvertierten Mädchens, da Nicht-Muslime nicht Vormund für eine muslimische Frau sein können (aber im Falle einer Ehe zwischen Frauen von Leuten des Buches gilt die Regel der Vormundschaft), hier ist es üblich für einen Imam oder Richter, um die Rolle des Vormunds zu spielen.
Also sollte das Mädchen möglichst ihren Vater davon überzeugen, einen Wakeel zu ernennen und ihn davon überzeugen, die Ehe anzunehmen. Gegebenenfalls mit Hilfe ihres zukünftigen Ehemanns oder eines Verwandten (wie ihrer Tante), der ihr helfen könnte, ihren Vormund zu überzeugen.
Beachten Sie, dass alles, was irgendjemand außer dem Vater sagt, irrelevant ist. Da nur der Vater als Vormund die Eheschließung annehmen oder ablehnen kann, könnte er, falls er die Eheschließung aus Respekt vor seiner Familie hinauszögert, eine Sünde begehen und daher ist die Intervention eines Gerichts dringend erforderlich und empfehlenswert. Denn der Vater kommt seiner Vormundschaftspflicht nicht ordnungsgemäß nach. Aber vielleicht können die Dinge ausgesprochen werden, bevor Sie diesen Schritt tun!
Diese Fatwa zu Islamqa #247217 gibt indirekt eine Lösung:
Wenn eine Frau ohne Vormund heiratet oder der Imam der Moschee ihren Ehevertrag abschließt, obwohl sie einen Vormund hat, dann gibt es unter den Fuqaha' Meinungsverschiedenheiten über eine solche Eheschließung. Geschieht dies, so ist sie angesichts der diesbezüglichen Meinungsverschiedenheiten in der Wissenschaft nicht aufzuheben.
Also könnte es vielleicht eine Lösung sein, vom Imam einer Moschee zu heiraten, aber Sie müssen überprüfen oder sich vergewissern, dass diese Ehe nicht von den Behörden an Ihrem Wohnort annulliert wird ... Dies könnte unter Betrug fallen, könnte aber eine Lösung sein .
Ich würde dem Mädchen auf jeden Fall empfehlen, lange und tief genug darüber nachzudenken und zu reflektieren, denn die Ehe ist eine Entscheidung fürs Leben oder sollte es zumindest sein! Beide Parteien müssen sich darüber im Klaren sein, dass diese Lösung große Probleme in der Beziehung zwischen den Ehepartnern und der Familie der Ehefrau verursachen kann!
Die Fatwa beschreibt auch den rechtlichen Weg, die Vormundschaft auf einen anderen Vormund zu „übertragen“.
Dies kann je nach Kultur/Gewohnheit und wie der Koran interpretiert wird, variieren. Es gibt Meinungsverschiedenheiten, einige sagen, dass das Weli unnötig ist, während andere sagen, dass es notwendig ist. Nikkah wird hauptsächlich auf der Grundlage von Zeugen und Akzeptanz gegründet. Unter den Fuqaha' gibt es unterschiedliche Überzeugungen bezüglich der Kriterien einer gültigen Nikkah, wenn sie auftritt, darf sie nicht annulliert werden, unter Umständen unterschiedlicher wissenschaftlicher Meinung darüber, wenn das Justizsystem eine Rolle spielt, weil es keine direkte gibt Basen in jedem Koranvers, der ausdrücklich sagt, dass das Weli für die Ehe notwendig ist. Die beste Lösung ist, sich bei Ihrer örtlichen islamischen Behörde oder Ihrem Gemeindezentrum zu erkundigen.