Als Nichtjude habe ich mich gefragt, ob es für mich besser wäre, zum Judentum zu konvertieren oder die sieben Mizwot einzuhalten. Diese Entscheidung fällt mir schwer. Einerseits kann ich ein Noachide bleiben, die sieben Gebote halten und an der kommenden Welt teilhaben, oder ich kann konvertieren, die 613 Gebote halten und an der kommenden Welt teilhaben. Also, was ist das Problem? Warum nicht einfach ein Noachide bleiben und ein einfacheres Leben mit weniger Verantwortung genießen und trotzdem einen Anteil an der kommenden Welt haben!? Das Problem ist, dass ich näher an HaShem sein möchte. Beides ist sinnvoll, aber ich denke, dass die zweite Option viel sinnvoller wäre als die erste. (Allerdings glaube ich nicht, dass G-tt meine Bekehrung schon genehmigen würde, da ich immer noch mit meinem Yezter Hara zu kämpfen habe.) Zum Glück bin ich noch jung (fast 30 Jahre alt) und habe viel Zeit und werde weiterhin jeden Tag Tora lernen .
Die Frage, die ich habe, ist einfach und sie beschäftigt mich schon seit einiger Zeit. Wenn der Moshiach kommt und ich noch nicht konvertiert bin, wäre es dann zu spät? Und werde ich für immer ein Noachide bleiben?
Ich freue mich auf Ihre Antworten!
Nach dem Talmud ( Yevamoth 24b ) wird geruth (Bekehrung) in der messianischen Zeit nicht mehr durchgeführt:
"
Die Weisen lehrten: Bekehrung wird in den Tagen des Messias nicht durchgeführt. Ebenso führten sie in den Tagen von König David oder in den Tagen von König Salomo keine Bekehrungen durch. Rabbi Eliezer sagte: Was ist der Vers, der auf diese Halakha hinweist? „Siehe, sie mögen sich versammeln [ gor yagur ], aber ohne mich; wer sich mit dir [ gar ] versammelt , wird auf deins fallen“ (Jesaja 54:15).
Maimonides ( Issurei Biah 13:15) scheint diese Passage so zu interpretieren, dass sie sich auf die strengen Filter konzentriert, die vorhanden sind, um Hintergedanken zu erkennen:
" ואם איש הוא בודקין אחריו שמא עיניו נתן באשה יהודית. ואם אשה היא בודקין שמא עיניה נתנה בבחור מבחורי ישראל. " אם קבל
לפיכך לא קבלו בית דין גרים כל ימי דוד ושלמה - בימי דוד שמא מן הפחד חזרו, ובימי שלמה שמא בשביל המלכות והטובה והגדולה שהיו בה ישראל חזרו שכל החוזר מן העכו"ם בשביל דבר מהבלי העולם אינו מגירי הצדק. ואעפ"כ היו גרים הרבה מתגיירים בימי דוד ושלמה בפני הדיוטות. והיו ב"ד הגדול חוששין להם - לא דוחין אותן אחר שטבלו מכ"מ ולא מקרבין אותן עד שתראה אחריתם
... der richtige Weg, die Mizwa durchzuführen, ist, wenn ein männlicher oder weiblicher Bekehrter kommt, untersuchen wir seine Motive für die Bekehrung. Vielleicht kommt er aus finanziellen Gründen, um eine Autoritätsstellung zu erlangen, oder er möchte aus Angst in unseren Glauben eintreten. Bei einem Mann prüfen wir, ob er seine Aufmerksamkeit auf eine jüdische Frau gerichtet hat. Bei einer Frau prüfen wir, ob sie ihre Aufmerksamkeit auf einen jüdischen Jugendlichen gerichtet hat.
Wenn wir keinen Hintergedanken finden, informieren wir sie über die Schwere des Jochs der Tora und die Schwierigkeit, die das einfache Volk hat, es zu befolgen, damit sie [ihren Wunsch] aufgeben. Wenn sie [diese Einführung] akzeptieren und ihre Entschlossenheit nicht aufgeben und wir somit sehen, dass sie von Liebe motiviert sind, akzeptieren wir sie, wie [aus Rut 1:18] hervorgeht: „Und sie sah, dass sie sich anstrengte, um weiterzumachen sie und sie hörte auf, mit ihr zu sprechen."
... Aus diesem Grund akzeptierte das Gericht während der Regierungszeit von David und Salomo keine Konvertiten. Zur Zeit Davids [befürchteten sie], dass sie versuchten, sich aus Angst zu bekehren, und zur Zeit Salomos [fürchteten sie], dass sie von der Souveränität, dem Wohlstand und der Bedeutung Israels motiviert waren. [Sie hielten davon ab, solche Konvertiten anzunehmen, weil] ein Nichtjude, der wegen der Eitelkeiten dieser [materiellen] Welt zu konvertieren sucht, kein rechtschaffener Konvertit ist.
Dennoch gab es viele Menschen, die in der Ära Davids und Salomos in Anwesenheit gewöhnlicher Menschen konvertierten. Der Oberste Sanhedrin würde sie mit Skepsis betrachten. Da sie sich eintauchten, würden sie sie nicht zurückweisen, aber sie würden sie nicht an sich ziehen, bis sie das Ergebnis gesehen hätten.
Ich persönlich konvertierte und stellte fest, dass die Behauptung, dass es geschlossen werden würde, nachdem Moshiach König ist, mich definitiv dazu motivierte, mich zu beeilen und es zu verwirklichen. BH Ich habe es geschafft. Abgesehen davon wird nichts passieren, bis alle, die konvertiert werden sollen, konvertiert sind, also beruhigen Sie sich und denken Sie gut und es wird gut!
Laser123
Löwian
Yaacov Dean
Yaacov Dean
DonielF