Wenn ein Nichtjuder einen Mord begangen und dann konvertiert hat, kann er dann hingerichtet werden?

Angenommen, dies sind Zeugen, die ihn vor der Strafe gewarnt haben, unmittelbar bevor er handelte, wie im Sanhedrin angegeben, wenn ein Nichtjuder einen Mord begangen (oder eine andere Verletzung des Noachidengesetzes) und dann konvertierte, und in ein paar Jahren die Zeugen des Originals Mord taucht auf, um auszusagen:

Kann er verurteilt und hingerichtet werden?

Wenn ja, durch welche Hinrichtungsmethode stirbt er?

Würde die Art der Hinrichtung von der Art des Verstoßes abhängen?

@DoubleAA Aber die in der Antwort unten zitierte Quelle ist das direkte Gegenteil der in der Referenzfrage :) - können wir die beiden zusammenführen?
@DoubleAA überlappende Konzepte, aber nicht vollständig, da dieses nur Mord und Strafkonzepte anspricht, die das andere nicht tut. Ich würde sagen, kein Dupe, aber sicherlich verwandt. Antworten darauf könnten sich auf Antworten darauf beziehen.
@IsaacMoses Murder macht es genauer, also immer noch ein Betrüger. Unterscheidet sich die Strafe wirklich so sehr von der Haftung?
@DoubleAA, eigentlich bezieht sich die andere Frage auf Teshuva, was wie zwischen dem Individuum und Gott klingt, während es in dieser Frage ausdrücklich darum geht, was ein Gericht tun darf. A priori gibt es keinen Grund anzunehmen, dass die Antworten darauf identisch wären.

Antworten (2)

Chemdas Jisroel (R' Meir Dan Plozky Zatzal) 42 sagt, dass in einem solchen Fall der Konvertit nicht hingerichtet würde.

Dies ist eine großartige Quelle, sehr umfassend :). Deckt auch Galus für Mord und Diebstahl ab. Danke schön.

Die Mischne Tora , in Hilkhot Melakhim u-Milchamot 10:6-7[4-5] , sagt:

ו [ד] בן נוח שבירך את השם, או שעבד עבודה זרה, או שבא על אשת חברו או שהרג חברו נתגונתגייר-פטור. הרג בן ישראל, או שבא על אשת ישראל, ונתגייר--חייב; והורגין אותו על בן ישראל, וחונקין אותו על אשת ישראל שבעל--שהרי נשתנה ד.

ז [ה] כבר ביארנו שכל מיתת בני נוח בסיף-אם כן בעל אשת ישראל נערה מאורסה, ייסקל, ואם בעלה אחר שנכנסה לחופה קודם שתיבעל, ייחנק בעלה אחר שנכנסה לחופה קודם שתיבעל, ייחנק בעלה אחר שנכנסה לחופה קודם שתיבעל, ייחנק בעלanten

Auf Englisch (basierend auf der Übersetzung von Eliyahu Touger ):

6[4] Ein Nichtjude, der konvertiert, nachdem er den Namen Gottes verflucht, falsche Götter angebetet, Beziehungen mit der Frau eines Kollegen aufgenommen oder einen anderen Nichtjuden getötet hat, ist von der Bestrafung befreit.

Wenn er dagegen konvertiert, nachdem er einen Juden getötet oder Beziehungen zu der Ehefrau eines Juden hatte, haftet er. Er wird enthauptet, weil er den Juden getötet hat, und zu Tode erdrosselt, weil er sich mit der Frau eines Juden eingelassen hat. Die letztere Strafe wird ihm auferlegt, weil sich die Gesetze, die ihn regeln, geändert haben.

7[5] Es wurde bereits erklärt, dass Nichtjuden immer durch Enthauptung hingerichtet werden, außer in Fällen, in denen man mit der Frau eines Juden Beziehungen unternimmt, während sie eine geweihte Jungfrau ist. Im letzteren Fall wird er zu Tode gesteinigt.

Wenn er nach der Heirat Beziehungen mit der Frau eines Juden unterhielt, aber bevor sie jemals Beziehungen unterhielten, wird er durch Strangulation hingerichtet.

Zusamenfassend:

  • Wenn ein Ben No'ach gegen eines seiner Gesetze verstößt, an dem nur er selbst beteiligt ist (z. B. Avodah Zarah ) oder andere Benei No'ach , wenn er konvertiert, bleibt er straffrei.
  • Wenn er die Übertretung an einem Juden begangen hat, wird er bestraft, auch wenn er konvertiert:
    • Im Allgemeinen wird er durch Enthauptung (mit dem Schwert) hingerichtet.
    • Wenn er Beziehungen mit der Frau eines Juden unterhält:
      • wenn sie eine geweihte Jungfrau ist, wird er gesteinigt.
      • wenn sie nach ihrer Hochzeit erdrosselt wird.

Ich habe die Übersetzung bearbeitet und zusammengefasst, basierend auf der Version der Moachon Mamre -Ausgabe. Im gedruckten Text heißt es, dass ein Ben No'ach , der konvertiert, gesteinigt wird, weil er "in Beziehungen mit der Frau eines Juden oder einer geweihten Jungfrau" steht (אלא אם בעל אשת ישראל או נערה מאורסה יסקל).

Wenn ein Nichtjuder einen Mord begangen und dann konvertiert hat, kann er dann hingerichtet werden?
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