Kann ich ein Sefer nehmen und nicht daraus lernen?

Es gibt ein Problem damit, eine Sefer Tora herauszunehmen und nicht daraus zu lernen/lesen, da dies dem Sefer gegenüber respektlos ist.

Gibt es solche Bedenken bei anderen Sefarim?

Ich frage, weil ich weiß, dass Sefarim für einige Halachos mit einer Sefer Tora verglichen werden, wie die Meinung des Rosh, dass der Kauf von Sefarim eine Erfüllung der Mizwa sein kann, eine Sefer Tora zu schreiben.

Ich weiß es nicht (weshalb ich dies nicht als Antwort poste). Aber ich habe gehört, dass einige den Brauch haben, einen auf den Boden gefallenen Sefer Kodesh zu verwenden, um ihn zu respektieren.

Antworten (2)

Es gibt Fälle, in denen Sie einen Sefer verwenden können, um nicht zu lernen, zum Beispiel können Sie einen anderen Sefer (von gleicher oder geringerer Kedusha) verwenden, um die Höhe des Sefers zu erhöhen, von dem man lernt. Ich konnte jedoch nichts finden, was ausdrücklich besagt, dass Sie kein Sefer herausnehmen und nicht daraus lernen können.

Im Allgemeinen sollten wir darauf achten, Sefarim große Ehre und Ehrfurcht entgegenzubringen, ähnlich wie Tefillin. [Sefer Chassidim 917 / Beit Yosef OC 240:6]

Ihr Lackmustest muss also lauten: "Behandle ich den Sefer respektvoll, obwohl ich nichts daraus lerne?" Wenn ja, zB vor Pessach von Staub säubern, dann braucht man nichts daraus zu lernen.

Für eine Liste von Dingen, die nicht mit Seforim gemacht werden sollten, können Sie diesen Artikel von Rabbi Ari Elkin lesen . Er hilft auch, die Beziehung zwischen einer Sefer Tora und Seforim zu verstehen.

Hier ist ein Maaseh Rav von Reb Ahron von Belz ZT"L

Der frühere Belzer Rebbe - Reb Ahron ZT"L hatte viele persönliche Chumros, einschließlich dessen, wie er sich mit Sefrom verhalten würde. Wenn er seinen Gabbai bat, ihm eine bestimmte Gemorah (oder irgendein Sefer) zu bringen, und aus Versehen eine andere Gemorah gebracht wurde, dann hatte er die Gabbai lernt ein paar Zeilen aus der Gemorah, bevor er sie zurücklegt und die richtige bekommt.

Ich habe niemanden gesehen, der sagt, dass es ein respektloses Verhalten ist, ein Buch herauszunehmen. ABER in Shabat ist es vielleicht ein Borer-Problem - wenn Sie es verwenden, gibt es überhaupt kein Problem. Aber wenn Sie es einfach herausnehmen ... Ich habe einen Achronim gesehen, der sagt, es sei ein Bohrer.

Rav Neuwirth in Shemirat Shabbat Kehilchatah sagt, dass es nur dann ein Problem gibt, wenn sie aufeinander stehen, aber wenn sie nebeneinander stehen, gibt es überhaupt kein Problem.

Ich hoffe es hilft :)

Ich denke, das Bohrerproblem ist unabhängig davon, ob man daraus lernt oder nicht.
Ich stimme zu, aber es erinnerte mich an die Shabat-Regel und ich dachte, er würde es vielleicht auch in Betracht ziehen wollen ...