Kann ich einen SodaStream mit einer Kontrollleuchte am Schabbat verwenden?

Ich habe gesehen, dass ich am Schabbat einen SodaStream verwenden kann , aber ich habe eine spezielle Frage: Kann ich am Schabbat einen Sodastream verwenden, wenn er eine LED-Anzeige hat? Wenn nicht, kann ich etwas tun, um es am Schabbat verwendbar zu machen? Würde es vielleicht helfen, Klebeband über das Licht zu kleben?

@IlanKatz Nur weil du es nicht sehen kannst, heißt das nicht, dass es nicht existiert
@ShmuelBrin, aber du darfst deinen Kühlschrank auf Shobbos öffnen. Es hat ein Licht.
@IlanKatz Sagt wer?
Wir stellen unsere Limonaden kurz vor Schabbat (im Wert von drei Flaschen) von SodaStream her (ich liebe das Produkt!). Unser LED-Licht funktioniert sowieso nicht. Du könntest vielleicht den Akku entfernen. Was die Kühlschrankbeleuchtung betrifft ... schrauben Sie sie vor dem Schabbat ab oder entfernen Sie sie ganz.
@ShmuelBrin Genau. Durch das Abdecken des Lichts ist es Lo Nicha Lei.
Siehe hier für den Unterschied zwischen Glühlampen und Nicht-Glühlampen. daat.ac.il/daat/english/journal/broyde_1.htm
Wie könnte ich den Akku entfernen? Ich habe es versucht, ich kann nicht
@DoubleAA durch Abdecken des Lichts ist es lo ichpas lei, nicht lo neicha lei, und unterliegt einem Machlokes rishonim, es sei denn, das Abdecken des Lichts ist irgendwie schädlich.
@YEZ Gut, aber es ist nicht so unsinnig, wie Shmuel es klingen lässt. Es ist ein Psik Reshei Delo Ichpat Lei auf einem Derabanan/Minhag. (Übrigens zieht das eingeschaltete Licht Strom und verschwendet vermutlich ein wenig Geld ...)
Je nach Modell können Sie den Akku entweder entfernen oder nicht.
Ilan, war bei deinem Spender eine kleine Bedienungsanleitung dabei? Wenn nicht, schreib sie an und frag nach. Sie könnten sogar erwägen, sie nach einem zu fragen, der keine Anzeige hat, und einen Wechsel vornehmen. Versuchen Sie andernfalls, es sich zur Gewohnheit zu machen, Ihren Pop vor dem Schabbat zu machen. Wenn Sie möchten, können Sie zusätzliche Flaschen bestellen. Es hilft wirklich, weil die Blasen lange bleiben. Wir machen drei Flaschen und verwenden die ganze Woche über, was nach dem Schabbat übrig bleibt.
@DoubleAA Ich stimme zu, aber es ist eine wichtige Unterscheidung. Und laut Chazon Ish könnte es ein d'oraisa sein.
@YEZ Richtig, aber fast jeder lehnt das ab, es sei denn, Sie leben in Bnei Brak.
DoubleAA, von dem ich gesprochen habe, wenn er nicht darüber berichten würde

Antworten (3)

Sie können den Akku entfernen und dann gibt es kein Problem. Hier ist der Weg, es zu tun. Die USA werden es Ihnen nicht sagen, aber ich habe dies auf einer australischen Website gefunden

http://www.sodastream.com.au/auretail/images/FAQ/SourceBatteryChangeDoc.pdf

Genau diese Frage wurde mir von meiner Tochter gestellt, die auch ein Soda Stream-Modell mit LED-Anzeigeleuchten hat. Aber das Modell, das ich gesehen habe, wird nicht mit Strom betrieben, sondern die Lichter werden automatisch durch die Aktion des Getränkebehälters mit Strom versorgt, der in die Maschine eingespeist wird, die das Wasser mit Kohlensäure versetzt. Also dachte ich, Sie könnten argumentieren, dass die automatische LED-Anzeige, die aufleuchtet, ein "Davar She'eino Tzrichah" ist, da mein ultimativer Wunsch darin besteht, das Wasser mit Kohlensäure zu versetzen (erlaubt von Autoritäten wie Rabbi Auerbach und dem Autor von Shmirat Shabbat K'Hilchoso). Legufah" ... mit anderen Worten, ist eine sekundäre Handlung, die nicht geschieht, weil ich will, dass sie geschieht, sondern die ein Ergebnis meiner primären Handlung ist, die ich will, dass sie geschieht. Ähnlich wie wenn Sie am Schabbat an einem Haus mit Sicherheitslichtern vorbeikommen, die automatisch angehen, sobald Sie sich dem Haus nähern und daran vorbeigehen. Auch wenn Sie nicht möchten, dass sie weitergehen, könnten Sie hier ebenso argumentieren, dass die Lichter kein notwendiger Teil des Verlangens nach kohlensäurehaltigem Wasser sind und daher etwas, das Sie nicht vermeiden können. und konnte daher zugelassen werden.

Dieser Fall ist kein Ein-Gufa-Fall. Dies ist ein Psik-Reisha-Fall. Ein Ein-Gufa-Fall ist ein Fall, in dem die gesamte Handlung selbst eine Melacha ist. Ein Beispiel wäre wie das Graben eines Lochs für den Schmutz. Das Graben selbst ist eine Melacha, aber es ist biblisch nicht verboten, weil es ein Gufa ist. In diesem Fall jedoch kohlensäurehaltiges Wasser, das keine Melacha ist, und das sekundäre Ergebnis ist eine Melacha, die es zu einer Psik Reisha d'lo Nicha macht le. Dasselbe gilt für die Bewegungsmelder-Lichter, Sie gehen, was keine Melacha ist, und das Ergebnis ist, dass die Lichter aufgrund einer zulässigen Aktion angehen.
WENN JEMAND „Minusstimmen“ will, ERKLÄREN SIE EINE ANTWORT IHRE GRÜNDE
@DavidFeigen meta.judaism.stackexchange.com/q/144/5323 (lesen Sie beide Antworten)

Wenn du das Licht nicht brauchst, dann ist es erlaubt, weil es ein Psik Reisha d'lo Nicha Le ist

Wer sagt, dass ein Pesik Reishah Delo Nichah Lei erlaubt ist? Praktisch alle Poskim streiten sich auf dem Aruch! Mechaber, Rema usw.
In diesem Fall ist es definitiv zulässig, da es sich in diesem Fall um eine LED-Leuchte handelt, die MOST poskim hält, ist nicht אש. Es ist also ein shvus dshvus.
Ramo erlaubt nur, wenn es ein doppeltes Derabonon gibt, und manchmal nicht einmal dann. Siehe Gesetz über das Schneiden von Kuchen mit Buchstaben. Siman 340 denke ich. Wie auch immer, Poskim haben Angst, dass Elektrizität midioraysa ist, wenn es keinen Bedarf gibt. Siehe reb Moshe über Mikrofone.
Sie befürchten nur, dass es d'oraisa in Bezug auf ein erhitztes Element wie eine Glühlampe ist, die laut Rambam, selbst wenn es als אש betrachtet wird, nur ein issur derabonon wäre, weil Sie den Glühfaden nicht erhitzen, um ihn in eine Form zu bringen wie ein Schmied. LED-Leuchten heizen sich nicht auf, Derabonon genau dort, es ist ein Psik Reisha D, Lo Nicha Le, also haben wir einen Shvus D Shvus
@IshPloniViKohen Viele Brisker regieren tatsächlich wie die Aruch, weil IIRC Rav Chaim Soloveitchik dachte, dass die Rambam auch so regierten.
@David Feigen das stimmt nicht. Siehe Igros Moshe 4:84 in Bezug auf Mikrofone: „Jemand, der am Schabbat Elektrizität verwendet, kann gegen ein biblisches Verbot verstoßen, selbst wenn es keine Hav'ara gibt“. Außerdem ist ein Shvus Deshvus nicht ohne Grund erlaubt. Sehen Sie, was ich in meinem vorherigen Kommentar über die Meinung von Remas zu Psik Reisha delo Necha Lei gesagt habe.
@Double AA Stimmt, aber mir ist nicht bewusst, dass sie es Lema'aseh tun. Wie auch immer, dieser Reb Chaim ist ein Fehler – Reb Avrohom Ben HaRambam berichtet, dass sein Vater wie Tosafos gehalten hat. Weil der Rambam melacha sheanah tzricha legufah is chayiv hält, würde das psik resha delo necha lei zu einem biblischen Verbot machen.
Kann ich einen SodaStream mit einer Kontrollleuchte am Schabbat verwenden?
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