Kann jemand die Samkhya-Schöpfungstheorie klar und prägnant erklären?

Die Samkhya-Schöpfungstheorie besagt, dass es im Universum zwei Arten von Wesen gibt, Purushas oder Seelen und Prakriti oder Materie/Energie, und dass sich Prakriti in der Gegenwart eines Purusha in eine Vielzahl unterschiedlicher Formen entwickelt. Hier ist, was Ishwara Krishnas Samkhya Karika, ein definierender Text der Samkhya-Schule, sagt:

Urnatur ist keine Evolute; Mahat usw., die Sieben, sind Evolventen und Evoluten; die Gruppe der sechzehn ist evolut; der Geist ist weder ein Evolute noch ein Evolvent ... (Die Vereinigung) des Geistes (mit der Natur) dient der Kontemplation (der Natur); (die Vereinigung) der Natur (mit dem Geist) dient der Befreiung. Die Vereinigung beider (dh des Geistes und der Natur) ist wie die eines Gelähmten mit einem Blinden. Die Schöpfung wird dadurch zustande gebracht (Vereinigung). Aus der Natur geht der Intellekt hervor; von dort Ego, von dort die Gruppe von sechzehn, und von fünf aus dieser Gruppe von sechzehn, die fünf groben Elemente .... Ego ist Selbstbewusstsein. Zwei Arten von Schöpfungen gehen davon aus, nämlich die Elfergruppe und die fünffachen feinstofflichen Elemente. Aus dem Vaikṛta Ego (Erlös) Die Gruppe der Elf, gekennzeichnet durch Sattva. Aus dem Bhūtādi Ego (Ertrag) Die Gruppe der subtilen Elemente, die Tāmasa ist. Aus The Taijasa Ego (fortfahren) Beides. Die Sinnesorgane sind Auge, Ohr, Nase, Zunge und Haut. Sprache, Hände, Füße, Anus und das Fortpflanzungsorgan werden als Handlungsorgane bezeichnet. Hier ist der Geist von der Natur beider (Sinnes- und Handlungsorgane). Es ist bestimmend und auch ein Organ der Ähnlichkeit wegen. Diese Verschiedenheit (der Organe) und die Verschiedenheit äußerer Dinge entstehen aus den spezifischen Modifikationen der Attribute .... Die subtilen Elemente sind unspezifisch, aus diesen fünf werden die fünf groben Elemente erzeugt. Letztere werden spezifisch genannt und sind ruhig, gewalttätig und täuschend. und das Fortpflanzungsorgan werden die Handlungsorgane genannt. Hier ist der Geist von der Natur beider (Sinnes- und Handlungsorgane). Es ist bestimmend und auch ein Organ der Ähnlichkeit wegen. Diese Verschiedenheit (der Organe) und die Verschiedenheit äußerer Dinge entstehen aus den spezifischen Modifikationen der Attribute .... Die subtilen Elemente sind unspezifisch, aus diesen fünf werden die fünf groben Elemente erzeugt. Letztere werden spezifisch genannt und sind ruhig, gewalttätig und täuschend. und das Fortpflanzungsorgan werden die Handlungsorgane genannt. Hier ist der Geist von der Natur beider (Sinnes- und Handlungsorgane). Es ist bestimmend und auch ein Organ der Ähnlichkeit wegen. Diese Verschiedenheit (der Organe) und die Verschiedenheit äußerer Dinge entstehen aus den spezifischen Modifikationen der Attribute .... Die subtilen Elemente sind unspezifisch, aus diesen fünf werden die fünf groben Elemente erzeugt. Letztere werden spezifisch genannt und sind ruhig, gewalttätig und täuschend. aus diesen fünf werden die fünf grobstofflichen Elemente erzeugt. Letztere werden spezifisch genannt und sind ruhig, gewalttätig und täuschend. aus diesen fünf werden die fünf grobstofflichen Elemente erzeugt. Letztere werden spezifisch genannt und sind ruhig, gewalttätig und täuschend.