Kann Lied 7:6 interpretiert werden: „Wie schön bist du, und wie entzückend bist du mit Liebe in ihren Freuden“?

Lied der Lieder 7:6 lautet:

מַה יָּפִית וּמַה נָּעַמְתְּ אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים

Alle Übersetzungen, die ich gesehen habe, interpretieren das Wort אַהֲבָה (Liebe) hier als einen Vokativausdruck (der sich entweder auf die Frau oder auf die Liebe selbst bezieht).

Aber könnte es stattdessen eine Art "Respekt-Akkusativ" sein, dh der Frau wird gesagt, dass sie es ist

"... entzückend mit Liebe in [seinen] Freuden"?

(vgl. Jesaja 49:26, „und wie süßer Wein, [mit] ihrem Blut werden sie betrunken sein“, oder Jesaja 29:9, „Sie sind betrunken, aber nicht [mit] Wein; sie taumeln, aber nicht [ Kraft von] starkem Getränk" oder Lied 2:5, "Ich bin krank [vor] Liebe".)

In SS 7:6 scheint „Liebe“ personifiziert zu sein – ein Kosename für die Frau. "Wie schön und wie angenehm du bist, Liebe, mit deinen Freuden!"
@Dottard Ja, das ist die Interpretation, die ich oft sehe, aber ich frage mich, ob eine alternative Interpretation möglich ist.
"Akkusativ des Respekts" Verweise?

Antworten (3)

Das Substantiv hat oft diese Bedeutung. Aber warum übersetzen die Übersetzungen, die das JPS Tanakh enthalten, das Substantiv als Frau? Ihre Beispiele für "Akkusativ des Respekts" gehören zu den Objekten der Verben. Daher müsste אַהֲבָ֖ה im Objekt des vorherigen Verbs stehen (נָּעַ֔מְתְּ). Es sieht möglich aus.

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Lied Salomos 7:6 Neue internationale Version

Wie schön bist du und wie angenehm, meine Liebe, mit deinen Freuden!

O Liebe,
אַהֲבָ֖ה ('a·hă·ḇāh)
Substantiv - weiblicher Singular
Strong's 160: Liebe (Substantiv)

mit deinen Freuden!
בַּתַּֽעֲנוּגִֽים׃ (bat·ta·'ă·nū·ḡîm)
Präposition -b, Artikel | Substantiv - männlicher Plural
Strong's 8588: Zierlichkeit, Luxus, erlesener Genuss

Die Präposition ist das Präfix des Wortes „Delights“, nicht des Wortes „Love“.

Unter https://biblehub.com/songs/7-6.htm behandeln alle 29 Versionen „Liebe“ als Person und nicht als Objekt.

Kann Lied 7:6 interpretiert werden: „Wie schön bist du, und wie entzückend bist du mit Liebe in ihren Freuden“?

Unwahrscheinlich.

Danke schön. Natürlich erkenne ich das präpositionale Präfix auf dem Wort „delights“ – das ist das „in“, wenn ich schreibe „…with love in [its] pleasures/delights“. Aber ich frage mich, ob das Wort „Liebe“ selbst ein Akkusativ der Verben יָּפִית (du bist schön) und נָּעַמְתְּ (du bist entzückend) sein könntest. Es wäre kein "direktes Objekt"-Akkusativ, aber ich frage mich, ob es die gleiche Art von Akkusativ sein könnte wie in den Beispielen aus Jesaja 29:9, Jesaja 49:26 und Lied 2:5, die ich gegeben habe. In diesen Beispielen gibt es keine Präposition, aber wir übersetzen trotzdem mit dem Wort „mit“.
Es ist möglich, aber unwahrscheinlich, da die Präposition-b an das Wort direkt daneben angehängt wird :) Außerdem hat Hebräisch einen Akkusativmarker, der hier nicht verwendet wird.
Der Akkusativmarker ist für Akkusative mit „direktem Objekt“, dh Akkusative, die wir ins Englische übersetzen würden, ohne eine Präposition wie „with“ hinzuzufügen; Der Akkusativ-Marker kommt in keinem der Beispiele für "Akkusativ von Respekt" vor, die ich gegeben habe.
Wägen Sie die Beweise dafür und dagegen ab. Dann entscheiden :)

Es ist wahr, dass אַהֲבָה (ahabah) verschiedene Arten von Liebe bezeichnet:

  • Starke innige Liebe zwischen einem Mann und einer Frau, Gen 29:20, SS 2:4, 5, 7
  • Liebe unter Freunden, 2 Sam 1:26
  • Gottes Liebe zu seinem Volk, Jes 63:9, Hos 3:1
  • Zuneigung und Treue in einer Bundesbeziehung, Spr 15:17

Was ist die beabsichtigte Bedeutung in SS 7:6. Je nach Kontext kann es sich um Folgendes handeln:

  • Die sexuelle Liebe selbst erfreut und vergnügt sich (eine abstrakte Idee)
  • die Braut des Mannes und die Freuden ein Vergnügen, das sie ihm bringt

Von diesen beiden Optionen bevorzuge ich letztere aus folgenden Gründen:

  • SS 7:1-5 ist eine Beschreibung der nackten Braut, die vor ihrem Ehemann steht, und der überschwänglichen Erwartung dessen, was geschehen wird
  • SS 7:7-9 klingt nach einer sehr innigen Umarmungs- und Vorspielbeschreibung (insbesondere V8)
  • SS 7:6a ist ein weiterer Ausdruck der Schönheit der Braut

Angesichts der Tatsache, dass Hebräisch nicht viel Platz für abstrakte Ideen hat (es drückt die meisten abstrakten Ideen in konkreten Substantiven und Aktionsverben aus), bevorzuge ich אַהֲבָה (ahabah) als liebevolle Beschreibung, ein Lieblingswort für die Braut selbst und wie viel die Mann genießt seine Braut. Einige Versionen erfassen dies gut:

  • NIV: Wie schön du bist und wie angenehm, meine Liebe , mit deinen Freuden!
  • NLT: Oh, wie schön bist du! Wie angenehm, meine Liebe , wie voller Freuden!
  • ESV: Wie schön und angenehm bist du, o Geliebter , mit all deinen Freuden!
  • NASB: „Wie schön und entzückend du bist, Meine Liebe , mit all deinen Freuden!
Vielen Dank für Ihre hilfreichen Kommentare. Wie in der Frage erwähnt, sind mir beide Interpretationen, die Sie erwähnen, bekannt, nämlich (1) wo die Liebe selbst angesprochen wird und (2) wo die Braut mit dem Haustier-Vokativ "O Liebe" angesprochen wird; aber ich frage, ob eine dritte andere Interpretation möglich ist: nämlich, wo ahabah überhaupt kein Vokativ ist, sondern ein Akkusativ des Respekts für die Verben yapit und naamt .
@JulianNewman - "mit Liebe" müsste eine interpretierende Übersetzung sein, da keine solche Präposition "mit" aus der Originalsprache ausgewrungen werden kann. Das Wort „Liebe“ ist hier ein einfaches Substantiv im Nominativ Singular.
Wie beweisen Sie, dass es Nominativ/Vokativ und nicht Akkusativ ist? Im Hebräischen gibt es keine unterschiedlichen Substantivendungen für Nominativ, Vokativ, Akkusativ usw. wie im Griechischen. In meiner Frage habe ich vier Beispiele für Respektsakkusative genannt, bei denen das hebräische Original keine explizite Präposition hat, die „mit“ entspricht, und dennoch werden wahrscheinlich alle englischen Übersetzungen mit formaler Äquivalenz das Wort „mit“ oder eine ähnliche Präposition einfügen. Meine Frage ist: Woher wissen wir, dass ahabah in SS7:6 nicht ebenfalls ein weiteres Beispiel für einen Akkusativ von Respekt sein kann?