In meiner Gemeinde ist es üblich, während Elul nicht mit ganzen Nüssen zu essen oder zu kochen. Aber ich weiß nicht, ob pulverisierte oder anderweitig körperlose Nüsse – zum Beispiel Nüsse als Zutat in verarbeiteten Lebensmitteln wie Mandelmilch – im Allgemeinen akzeptabel sind.
Dieser Artikel scheint anzudeuten, dass – gemäß einer strengen Mehadur-Meinung – während offensichtliche Nüsse vom Beginn der Selichos bis Hoshana Raba verboten sind, man gemischte Nüsse nach Rosh Hashana essen darf.
Ist das richtig? (Habe ich es richtig verstanden?)
Welche Positionen vertreten die verschiedenen Gemeinschaften zu diesem Inyan?
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Da dies der Minhag Ihrer Gemeinde ist, könnte es sinnvoller sein, den Rav Ihrer Gemeinde nach Mandelmilch zu fragen.
Wenn man den Chashukei Chemed zu Nedarim 11a liest, verbringt er viel Zeit damit, unterschiedliche Antworten zu geben, warum an Rosch Haschana keine Nüsse gegessen werden.
חשוקי חמד נדרים דף יא עמוד א
Rabbi YD Harfenes (in einem Aufsatz in der Zeitschrift „Ohr Jisroel“, 5756 S. 90-108) erklärt jedoch, dass es keinen Grund geben sollte, Mandeln während dieser Zeit nicht zu essen, da Mandeln in der Thora ausdrücklich als שקדים und nicht als אגוזים erwähnt werden Zeit.
Er sagt auch, dass sie nicht in der allgemeinen Kategorie von אגוזים enthalten sind.
Im selben Stück spricht er von zerkleinerten Nüssen und sagt, es sollte keinen Grund geben, hier zu unterscheiden - sie sind alle Nüsse.
Ich würde jedoch vorschlagen, dass auf der Grundlage der obigen Logik, da aus Nüssen gewonnene Milch nicht mehr dieselbe Mine ist - dh es ist keine Nuss mehr, sondern eine Maische - ein Getränk, das einen bestimmten Prozentsatz an Wasser hat und daher einen anderen hat Name vollständig - Milch und keine Nuss; Ich würde wagen, dass dies auch nicht in Egozim enthalten sein sollte. Da dies jedoch vom Minhag der eigenen Gemeinde abhängt, sollten Sie den Rav Ihrer Gemeinde fragen, ob aus Nüssen gewonnene Milch enthalten ist.
David Kenner
Doppelte AA
David Kenner
mbloch
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