Kann man während der Arbeit Musik hören, um die Arbeit weniger langweilig zu machen?

Während der Zeit von Sefirat Ha'Omer ist es Juden verboten, Musik zu hören .

Wenn man in einem Büro arbeitet und es angenehmer (oder vielleicht auch weniger langweilig) findet, während der Arbeit Musik zu hören, gibt es in einem solchen Szenario ein Problem, Musik zu hören?

Ich erinnere mich, einen Heter gesehen zu haben, aber ich bin mir über die Einzelheiten und Kriterien nicht sicher.

IIRC, es gibt eine verwandte MEINE Frage zum Hören von Musik während der 9 Tage, um dem Baby beim Einschlafen zu helfen. Dort hieß es in einer Antwort, dass das Hauptproblem beim Musikhören damit zu tun habe, sich daran zu erfreuen, wo das verboten sei, aber ansonsten sei es ok. Klingt nach einer ähnlichen Situation für Sefirah. Hier versuchen Sie, Freude am Hören der Musik zu haben (indirekt, aber nur geringfügig). Auf den ersten Blick scheint dies problematisch zu sein.
IIRC the Bach schreibt ein Heter für Ruderdrücker (oder wie auch immer sie genannt werden), die nach einem Rhythmus arbeiten. Ich denke, das war für das generelle Musikverbot, vgl. Gittin 7a, aber ich stelle mir das vergleichbar vor.

Antworten (2)

Die Genehmigung, auf die Sie sich beziehen, wird als Hetter in Bezug auf die Zustimmung erwähnt, nicht als Zecher Lichurban zu singen. Immer. Es gibt bestimmte Fälle, in denen es gilt und in denen es nicht gilt. Siehe Shulchan Aruch o'ch 560 Siff 3 und Mischna Berurah 13. Anscheinend wäre die Arbeit in einem Büro eher vergleichbar mit einem singenden Schäfer oder einer Frau, die ihre Hausarbeit macht, was nicht erlaubt wäre, nur Situationen wie die Hafenarbeiter und Vieharbeiter waren in der Gemara erlaubt, da ihr Gesang ihnen tatsächlich bei der Arbeit half und es nicht nur zum Vergnügen war.

Irgendwelche dieser Gesetze auf Sefira anzuwenden, und die drei Wochen für diese Angelegenheit, ist ein Chidush, aber es scheint, dass es der Minhag der meisten Menschen ist, diese Gesetze über Musik nur während dieser zwei Perioden einzuhalten. Es gibt vielleicht Beweise für dieses 'minhag' in hilchos sefira siman 493 mb #3, wo er erwähnt, dass man während der Sefira 'sicherlich nicht zum Vergnügen tanzen sollte'. Diese Aussage ist schwer zu verstehen, es sei denn, wir gehen davon aus, dass die Musikgesetze von einem allgemeinen konstanten Gesetz zweckentfremdet und nur zu bestimmten Zeiten als gültig angenommen wurden. Aber beachten Sie, dass er im Shar Hatzion einen Pri Migadim mitbringt, der sich nicht sicher ist, ob man sich während der gesamten Sefira auf ein solches Verhalten einlassen kann, nicht nur die Hälfte, die er behält! Nicht wie das, was der Minhag zu sein scheint. Der Minhag, das Issur auf Musik anzuwenden, ist also ein verwirrter und verwirrender.

Das issur für Musik während der Sefira ist nicht klar, aber es wird praktiziert. Das, was Sie erwähnen, würde wahrscheinlich nicht auf Ihren Fall zutreffen. Wie bereits erwähnt, benötigen Sie jedoch möglicherweise keinen Hetter :)

Das sind die Infos. Bringen Sie dies jetzt zu Ihrem LOR und sehen Sie, was er zu sagen hat. Vergiss nicht, die Community hier zu informieren.

Genau diese Frage habe ich Rav Chizkiyahu Nevenzahl shlit" gestellt, einem derzeitigen Oberrabbiner der Altstadt von Jerusalem. Er antwortete, dass es erlaubt sei, klassische Musik im Hintergrund zu hören, um die Arbeit in Ihrem Bereich zu erleichtern. Er machte auch einen Punkt, um dies zu erwähnen dass das Hören von Accapela verboten ist und als schlechter angesehen wird als klassische Musik, obwohl sie aus echten Instrumenten besteht.

Wie definieren Sie klassische Musik? Gibt es Musik mit Instrumenten, aber ohne Gesang?