Kann oder sollte eine Shul redselige Mitglieder ausschließen, die auch die größten Wohltäter der Shul sind?

Leider ist das Sprechen während des Davenings in der Schul ein großes Problem.

Nehmen wir an, eine Schul hat ein paar Leute, die während des ganzen Abends ständig laut reden und die anderen Leute und den Rabbi stören. Der Rabbi, der Vorstand, die Mitglieder und andere in der Schul baten sie viele Male nett, leise zu sein, aber sie stören immer noch alle.

Jeder ist extra genervt von diesen Mitgliedern. Sie nähern sich dem Rabbi und fordern ihn auf, diese Mitglieder aus der Schul auszuschließen. Der Rabbi sagt: „Ich weiß, wie sehr sie den Davening stören, und es ist schwierig, sich zu konzentrieren und den Davening und das Tora-Lesen mit ihrem lauten Reden zu hören shul wird eine enorme Menge Geld von ihnen verlieren, bis zu dem Punkt, an dem wir die shul möglicherweise in 3 Monaten schließen müssen, und Sie wissen, dass wir nicht genau andere Mitglieder finden können, um ihre Finanzierung zu ersetzen, oder von denen wir die Mittel erhalten können die restlichen Mitglieder."

Hat halachisch gesehen die Notwendigkeit, die Shul am Leben zu erhalten, Vorrang und MÜSSEN sie sich damit befassen, dass diese Leute die Kavanah aller anderen stören, oder sollten sie diese Redner trotzdem ausweisen, weil die Heiligkeit der Shul und die Notwendigkeit, mit Kavanah zu daven, wichtiger ist?

Zusätzliche Prämissen basierend auf Kommentaren:

Es gibt andere Shuls in der Nachbarschaft. Die Mehrheit der Mitglieder dieser shul besteht jedoch aus älteren Menschen, die eine begrenzte Gehreichweite haben, und diese shul ist ungefähr die Grenze. Wenn die Schul schließt, werden sie höchstwahrscheinlich überhaupt keine Schul besuchen, da die nächste Schul zu weit für sie ist.

Soweit ich weiß, gibt es eine allgemeine Regel, alles zu tun, um ein Schulgebäude am Leben zu erhalten. Die Stadt hat strenge Regeln, die besagen, dass ein religiöses Gebäude nur an eine andere religiöse Institution verkauft werden darf und nicht für Wohn- oder Geschäftszwecke verkauft werden darf. Keine andere Schul will das Gebäude kaufen, also wird es höchstwahrscheinlich an eine Kirche oder Moschee verkauft, wenn die Schul schließt. Ich verstehe, dass es eine Halacha geben kann, um dies zu verhindern, aber ich kann mich irren.