Wann ist eine Mechitza (Trennwand) erforderlich, um Männer und Frauen beim Davening (Gebet) zu trennen?
Gibt es Entfernungskriterien? Wenn die Schul sehr groß ist und die Männer nur weit vorne stehen und ein paar Frauen ganz hinten, ist das in Ordnung?
Darf in einem öffentlichen Bereich, wie auf einem Flughafen oder in einem Hochzeitssaal, überhaupt keine Frau im ganzen Raum sein, damit die Männer daven dürfen?
Macht es einen Unterschied, ob die Frauen auch davenen oder nicht?
Alles in allem, von welchen Kriterien hängt das Erfordernis oder Nichterfordernis einer Mechitzah ab?
Lassen Sie uns zunächst einige relevante Quellen überprüfen und dann versuchen, Ihre zahlreichen Fragen zu beantworten.
Zunächst ist klar, dass eine Mechitza in einer Schul erforderlich ist, wenn Menschen beten. R Chaim Navon schreibt
Hier ist der feste, unmissverständliche und beständige Brauch in allen jüdischen Gemeinden, dass es während der Gebetszeiten eine Mechitza in der Synagoge geben sollte . Das jüdische Gebet wird im Rahmen der totalen Trennung zwischen Männern und Frauen durchgeführt. Keine halachische Autorität bestreitet die Verpflichtung, eine Mechitza zu haben.
R Daniel Mann bei Eretz Hemda schreibt
Es wird vereinbart, dass in Bezug auf Davening an einem Ort, der nicht für Tefilla bestimmt ist, die formelle Anforderung von Mechitza per se nicht besteht. Dies ist an einem öffentlichen Ort, wie einem Flugzeug, offensichtlicher. Die Notwendigkeit einer Mechitza ist eher eine Verpflichtung, eine an der richtigen Stelle zu platzieren, als ein Verbot, ohne sie zu daven. Da also von einer Fluggesellschaft, die Juden und Nichtjuden bedient, keine Mechitza erwartet werden kann, gibt es kein Problem. Selbst an Orten wie Sheva Berachot und einem Shiva-Haus besteht keine formelle Notwendigkeit für eine Mechitza (siehe Igrot Moshe OC I:39 und V:12).
Er schreibt ausdrücklich, dass eine Shul selbst den Grad der Heiligkeit erhöht und eine Mechitza erfordert, aber eine Kula sieht, wenn nur eine oder zwei Frauen dort sind
Wenn Männer zu einer Zeit, in der es keinen Minjan gibt, in einer Schul tänzeln, scheint es, dass eine Mechitza benötigt wird, wenn Frauen anwesend sind ( ein oder zwei Frauen sind wahrscheinlich kein Problem (siehe ebd.; Ishei Yisrael 9:28)). . Schließlich sind sie davening und die Shul hat Heiligkeit, die Tefilla sogar ohne einen Minyan erhöht (siehe Shulchan Aruch, OC 90:9).
(weitere Richtlinien siehe dort am Ende)
R Chaim Navon zitiert hier R Moshe Feinstein, dass eine Mechitza da ist, um eine Vermischung zu verhindern, nicht eine visuelle Trennung. Daher ist es möglich, dass ein sehr großer Raum keine Mechitza benötigt, wenn die Frauen weit genug entfernt sind, um eine Vermischung zu verhindern.
Die Mechitza im Tempel sollte eine Vermischung verhindern, die Leichtsinn und nicht unbedingt eine visuelle Trennung beinhaltet. So schreibt auch der Rambam (oben zitiert) über die Notwendigkeit eines Balkons im Tempel: „Damit sie sich nicht vermischen.“ Rav Feinstein entscheidet daher, dass eine schulterhohe Mechitza ausreicht, da sie genügend Abstand bietet, um die Vermischung von Männern und Frauen während des Gebetsgottesdienstes zu verhindern.
Schließlich R Yehuda Henkin in Responsa on Contemporary Jewish Women's Issues p. 124 schreibt
Außerhalb einer Synagoge ist eine Mechitza obligatorisch, wenn zwei Bedingungen erfüllt sind: Erstens beabsichtigen sowohl die Männer als auch die Frauen, an den Gebeten teilzunehmen, und zweitens wird der Ort zur Zeit ausschließlich zum Gebet genutzt [...], wenn diese Bedingungen erfüllt sind gelten nicht, eine Mechitzah ist nicht erforderlich. Aus diesem Grund ist in einem Hochzeitssaal keine Mechitzah erforderlich, wenn sich ein Minjan von Männern in einer Ecke versammelt, sowohl weil die Frauen nicht teilnehmen als auch der Saal nicht ausschließlich zum Gebet verwendet wird.
Also um deine Fragen zu beantworten
Ist dies nur in einer Schul (Synagoge) oder überall dort, wo Menschen beten?
Nur in einer Schul
Gibt es eine Mindestanzahl an anwesenden Frauen, um eine Mechitza zu benötigen?
Wenn es eine große Schul mit einer anwesenden Frau gibt, dürfen die Männer dorthin oder muss sie zuerst gehen?
Laut R Mann ist eine Frau kein Problem, vorausgesetzt, sie mischt sich nicht unter die Männer.
Gibt es Entfernungskriterien?
Wenn die Schul sehr groß ist und die Männer nur weit vorne stehen und ein paar Frauen ganz hinten, ist das in Ordnung?
Laut R Navon und R Henkin sollte es in Ordnung sein, wenn es keine Vermischung gibt, die Frauen nicht am Gebet teilnehmen und der Ort zu dieser Zeit nicht nur zum Gebet genutzt wird.
Darf in einem öffentlichen Bereich, wie auf einem Flughafen oder in einem Hochzeitssaal, überhaupt keine Frau im ganzen Raum sein, damit die Männer daven dürfen?
Wie wir gesehen haben, ist dies keine Voraussetzung. Männer können in einen Bereich der Halle eintauchen .
Macht es einen Unterschied, ob die Frauen auch davenen oder nicht?
Es tut: wenn Frauen Daven R. Henkin eine Mechitza verlangt .
Siehe auch hier , hier für weitere Diskussionen und alternative Ansätze.
Rav Shlomo Zalman sagt in הליכות שלמה פרק ח' הערה ד, dass ein Ort, der nicht für Tefilah bestimmt ist, keine Mechitzah braucht [wie in einem Flugzeug].
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