Khul' , auch Khula genannt, ist ein Verfahren, durch das sich eine Frau im Islam von ihrem Ehemann scheiden lassen kann, indem sie die Mitgift ( Mahr ) zurückgibt, die sie von ihrem Ehemann erhalten hat.
Dies wirft ein Problem auf, wenn sie das Mahr nicht hat, z. B. wenn sie es wohltätigen Zwecken geschenkt oder etwas damit gekauft hat. Der Mahr könnte ursprünglich $X gewesen sein, aber sie hat einfach keine $X, um zu ihrem Ehemann zurückzukehren (sollte sie Khula suchen).
Frage : Kann sich eine Ehefrau scheiden lassen, wenn sie nicht in der Lage ist, die Mahr zurückzugeben?
Ich frage mich nur, welcher Mechanismus in dieser Situation vorhanden wäre, wenn überhaupt. Es scheint, als könnte sie stecken bleiben.
TL;DR : Ein Ehemann kann Khul' verweigern, unabhängig davon, ob die Ehefrau in der Lage ist, die Mahr zurückzuzahlen oder nicht. Einer der Gründe, warum ein Ehemann khul' ablehnen kann, ist die Unfähigkeit der Ehefrau, dem Ehemann eine angemessene Entschädigung zu zahlen. Normalerweise erfordert khul' die Rückgabe eines Betrags in Höhe des Mahr, aber der Ehemann kann einem geringeren Betrag zustimmen.
Es scheint, dass der Mahr normalerweise der zurückzugebende Betrag ist.
Khul' ist, wenn eine Frau die Scheidung verlangt, wenn sie ihren Ehemann aus irgendeinem Grund nicht mag. Sie kann ihm das Brautgeld zurückgeben, das er ihr gegeben hat.
IslamWeb
Dies scheint auf den Hadith Sunan an-Nasa'i 3463 [Grad: sahih] zurückzuführen zu sein. Es gibt jedoch Fatawa, die sagen, dass dies keine strikte Anforderung ist:
Es steht dem Mann und seiner Frau frei, eine geringere Entschädigung zu vereinbaren. Die meisten Gelehrten stimmen darin überein, dass die Entschädigung mehr sein kann als die Mahr selbst, aber einige Gelehrte sagen, dass dies nicht zulässig ist.
Dar Al-Ifta (siehe auch Islam Q&A )
Die Fatwa von Dar Al-Ifta geht weiter
Ein Mann, der als Mahr nichts zu geben hat, darf nicht beleidigt sein, wenn seine Heiratsanträge abgelehnt werden. Ebenso darf sich eine Frau, die ihren Ehemann nicht für den Verlust entschädigen kann, der ihm durch die Beendigung der Ehe droht, nicht benachteiligt fühlen, wenn er sich weigert . Aber in diesen Angelegenheiten wird empfohlen, anderen gegenüber Nachsicht und Freundlichkeit zu zeigen. Auch wenn wir mit der Auflösung der Ehe unzufrieden sind, sollten wir als Gemeinschaft versuchen, ihr zu helfen.
Dar Al-Ifta
Dies bedeutet, dass der Ehemann die Scheidung ablehnen kann, wenn sie es sich nicht leisten kann. Sie kann es dann vor ein Scharia-Gericht bringen; siehe eine andere Dar Al-Ifta Fatwa für die technischen Details.
Eine Darul Iftaa-Fatwa beschreibt den Fall, dass der Ehemann schuld ist:
Die Fuqaha erklären jedoch, dass es für ihn unzulässig ist, eine finanzielle Zahlung als Gegenleistung für eine Scheidung zu verlangen, wenn der Ehemann schuld war und es sein Fehlverhalten war, das zum Scheitern ihrer Ehe führte.
Darul Iftaa
Anwar
G. Bach
G. Bach