Katholische Position zur nicht wahrheitsgemäßen Konversion zum Islam

Zwei Personen, genannt Jones (katholisch) und Fatima (Muslimin), wollen heiraten: zuerst standesamtlich und wenn der Bischof einen Dispens erteilt, religiös.

Fatima stammt aus einem muslimischen Land, das es muslimischen Frauen verbietet, nichtmuslimische Männer zu heiraten, und droht diesem „Verbrechen“ mit strenger Strafe. Damit die standesamtliche Trauung in Fatimas Land genehmigt werden kann, beschließt Jones (aus einem westlichen Land), formell zum Islam zu konvertieren, da er und seine Frau nur so mit Fatimas (nicht religiöser) muslimischer Familie in Kontakt bleiben können im theokratischen Land.

Wie ist die katholische Position in Bezug auf die Akzeptanz von Jones' nachgeahmter Konversion zum Islam, während er sich immer noch als Katholik betrachtet?

Hier gibt es eine Reihe von Problemen, auf die ich nicht vollständig eingehen kann. Ein Schlüsselproblem, das nicht ignoriert werden darf, ist die Frage der Eheschließung unter trügerischen oder falschen Vorwänden. Haben Sie diesbezüglich mit einem katholischen Priester oder Diakon gesprochen? Ihre Situation ist ein Grenzfall, der wahrscheinlich einer besonderen Behandlung bedarf.
Das ist eine wirklich schwierige Frage. Da gibt es mehrere Probleme. Wenn ein Kind geboren wird oder wenn es zum Geschlechtsverkehr kommt, ist die katholische Position, wie es in unseren Ländern immer der Fall war, die Situation durch eine Ehe zu "reparieren". Aber andererseits ist es den Christen verboten, über seinen Glauben zu lügen, oder es wird davon abgeraten, also ist es sehr schwierig. Es können einige andere Fragen auftauchen, wie die Sicherheit der Person und die Todesdrohung. Ich glaube nicht, dass jemand, der kein Theologe oder Priester ist, sie einfach beantworten könnte. Die Antwort wird wahrscheinlich ein wenig suggestiv sein.

Antworten (2)

Nach kanonischem Recht über Mischehen (d. h. Ehen zwischen einem Katholiken und einem Nichtkatholiken)

1917 kann. 1060 … wenn die Gefahr der Perversion für den katholischen Ehegatten und die Kinder besteht, ist diese Ehe sogar durch göttliches Gesetz verboten.

Auch – in Bezug auf die Kinder, deren Zeugung und Erziehung der Hauptzweck der Ehe ist – ist dies erforderlich

1983 kann. 868 §1. … 2/ Es muss eine begründete Hoffnung bestehen, dass das Kind in der katholischen Religion erzogen wird …

Kann man das von einem krypto-katholischen, pseudo-muslimischen Vater sagen, der in einem islamisch-theokratischen Land lebt? Wäre das nicht, um Gott zu versuchen?

Die Gesetze der Kirche über Mischehen müssen respektiert werden, bevor eine heimliche Ehe oder eine Ehe unter falschem Vorwand versucht wird.

Das Zitat von 1917 hier erscheint als etwas Ähnliches im Kodex von 1983 bei 1124–5 , der tatsächlich die Erlaubnis des Ordinarius für eine solche Eheschließung erfordert. Angesichts der offensichtlichen Gefahr, dass Jones tatsächlich vom Glauben abfällt, würde ich vermuten, dass die Erlaubnis nicht erteilt werden würde.
Darüber hinaus wäre es formal ein Abfall vom Glauben, der mit einer latae sententiae (automatischen) Exkommunikation (Can 1364) geahndet wird. Ich bezweifle, dass die Exkommunikation in einem solchen Fall tatsächlich greifen würde, aber es zeigt, dass es wahrscheinlich keine gute Idee wäre. (@AndrewLeach Nur eine kanonische Spitzfindigkeit für Ihren ansonsten hervorragenden Kommentar: Ein Katholik braucht eine Befreiung von dem Heiratshindernis für eine nicht getaufte Person. Eine Befreiung im kanonischen Recht ist eine Verfügung der zuständigen Behörde, die ein Gesetz aufhebt ; das unterscheidet sich von einer Erlaubnis , die ein Gesetz in Gang setzt.)
@Athanasius Faszinierend. Die englische Übersetzung von 1124-25, die ich verlinkt habe, verwendet "permission" und der lateinische Begriff ist licentia .
Ja, aber stellen wir uns vor, ein Kind ist schon da, oder sie haben Geschlechtsverkehr?

DER KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE ( pdf ) ist die Lehre, die den Glauben der katholischen Kirche zusammenfasst. Die Artikel sind unten unter den jeweiligen Überschriften aufgeführt.

"Die Freiheit des Glaubens" (Seite 44)

Um Mensch zu sein, muss die Antwort des Menschen auf Gott durch den Glauben frei sein, und ... daher darf niemand gezwungen werden, den Glauben gegen seinen Willen anzunehmen ... Christus hat die Menschen zum Glauben und zur Bekehrung eingeladen, aber nie gezwungen. Denn er bezeugte die Wahrheit, weigerte sich aber, Gewalt anzuwenden, um sie denen aufzuzwingen, die dagegen sprachen …

Die Beziehung der Kirche zu den Muslimen (Seite 223)

Der Heilsplan schließt auch diejenigen ein, die den Schöpfer anerkennen, in erster Linie unter den Muslimen.

"Familie und Gesellschaft" (Seite 551)

Die politische Gemeinschaft hat die Pflicht, die Familie zu ehren, ihr beizustehen und besonders zu sorgen

- die Freiheit, eine Familie zu gründen, Kinder zu bekommen und sie entsprechend den eigenen Sitten und religiösen Überzeugungen zu erziehen,

-der Schutz der Stabilität des Ehebandes und der Institution der Familie,

die Freiheit, seinen Glauben zu bekennen, weiterzugeben und seine Kinder darin zu erziehen, mit den notwendigen Mitteln und Institutionen

"Die christliche Familie" (Seite 561)

Die Bürger sind nach bestem Wissen und Gewissen verpflichtet, die Anordnungen der Zivilbehörden** nicht zu befolgen, wenn sie den Geboten der sittlichen Ordnung zuwiderlaufen. „Wir müssen Gott mehr gehorchen als den Menschen“** (Apostelgeschichte 5,29).

Ein Priester erhält heilige Weihen, er wird ordiniert und durchläuft einen strengen kirchlichen Erziehungsprozess, um die katholischen Glaubens sowohl zu lehren als auch zu beraten. Jones und Fatima könnten einen Termin mit einem Priester vereinbaren und dieselbe Frage stellen und eine viel umfassendere Antwort erhalten, weil sie persönlich und spezifisch für ihre Situation wäre.

Katholische Position zur nicht wahrheitsgemäßen Konversion zum Islam
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 1v