Es gibt (soweit ich weiß) keine Tora-Pflicht für Kibbud für eine Frau; Meiner Erfahrung nach neigen Ehemänner jedoch dazu, ihren Frauen eine besondere Ehre zu erweisen. Ein Beispiel, wo sich dies häufig manifestiert, ist der Schabbat, wenn der Ehemann seiner Frau oft ein Stück Challah gibt, bevor er es einem der Gäste am Tisch gibt.
Meine Frage ist: Wenn die Eltern des Mannes an seinem Schabbattisch sitzen, wird er dann von Kibbud av v'eym aufgefordert, ihnen zuerst Challah zu geben? Ich stelle auch die allgemeinere Frage: Übertrumpft Kibbud av v'eim immer Kibbud für eine Frau?
In Bezug auf die Ehre der eigenen Frau sagt der Gemoro Yevamot 62b: "Ein Mann sollte seine Frau lieben wie sich selbst und sie mehr ehren als sich selbst." ת"ר האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו ..... עליו הכתוב אומר וידעת לו לי
Aber es gibt einen Vergleich zwischen Eltern ehren und G-tt ehren in Kiddushin 30b השוה הכתוב מוראת אב ואם למוראת המקום
Also denke ich, dass Kibbud av v'eim normalerweise Kibbud für eine Frau übertrumpft.
Nö.
Die Tora sagt, „dass ein Mann seine Eltern verlassen und zu seiner Frau halten soll“.
Maharik sagt, wenn sich ein Mann trotz der Proteste seines Vaters in eine Frau verliebt, kann er seinen Vater ignorieren – eine starke Ehe ist ein religiöser Wert, also fordert ihn sein Vater auf, etwas gegen die Thora zu tun!
Hören Sie sich die MP3-Serie von Rabbi Willig auf Kibud Av V'em an, um mehr zu erfahren.
Ein Mann muss zuerst seine Eltern ehren, aber eine Frau muss ihren Ehemann ehren, deshalb sagt der Gemoro, dass ihr Kiibud ov vo'em nicht dasselbe ist wie seines, weil sie ihrem Ehemann vor ihren Eltern Meshubad ist
Der Ehemann hat jedoch eine vertragliche Verpflichtung, seine Frau zu ehren, da er in der Kesubah "ano eflach v'okir yoseychi" unterzeichnet hat.
ba
Ze'ev vermisst Monica