Ist ein Konvertit verpflichtet, seine Eltern zu ehren?

Ist ein Konvertit verpflichtet, seine Eltern zu ehren? Ich verstehe , dass ein Konvertit jede halachische Beziehung zu seinen Eltern verliert, wenn er „wiedergeboren“ wird. Gilt daher die Mizwa von Kibud av va'eim immer noch?

Antworten (1)

Ja. Siehe Igros Moshe YD 2:130 und vor allem Rambam Mamrim 5:11 , wo er schreibt:

"

Einem Konvertiten ist es verboten, seinen nichtjüdischen Vater zu verfluchen oder ihn zu schlagen. Und er sollte ihn nicht beschämen, damit die Leute nicht sagen sollten, dass die Bekehrten durch die Bekehrung von größerer Heiligkeit zu geringerer Heiligkeit gekommen seien, denn siehe, dieser hier beschämt seinen Vater. Vielmehr sollte der Bekehrte seine Eltern zumindest mit etwas Ehre behandeln.

Die Grundlage dafür, wie in Igros Moshe und anderswo erklärt, könnte sein, dass die Ehrung der Eltern eine logische Mizwa ist, die allen Menschen, Juden und Nichtjuden, obliegt und von ihnen praktiziert wird, daher muss man die leiblichen Eltern nach der Bekehrung weiterhin ehren, da die Logik diktiert, dass man seinen Eltern eine enorme Summe schuldet.

Wäre es also fair zu sagen, dass es der-rabbanan statt de-'oraita wird? (Nur neugierig auf diese "logische Mizwa" -Sache ...)
Ich würde es unter chilul Hashem kategorisieren, aber nicht unter kibud av/em.
@ YDK: Der Rambam verwendet das Wort Kavod. @ SAH: Es ist nicht klar, ob es d'rabbanan oder de'oraiysa ist. Siehe die Tshuva über das Sagen von Kaddisch für einen nichtjüdischen Elternteil in Z'kan Aharon 2:87, wo er den Status der Verpflichtung im Detail erörtert.
Wie Sie aus der Antwort ersehen können, sind sie Kivud Av v'Am nicht verpflichtet, sondern eher dazu verpflichtet, ein guter Mensch zu sein.