Haben die Eltern eines Konvertiten im Jenseits Verdienst für die Entscheidung ihres Kindes?

Als mein Kind klein war, wollte sie wissen, ob meine Eltern, die keine Juden sind, in den Himmel kommen würden. Ich erklärte ihr, dass die Gerechten aller Nationen einen Platz in der kommenden Welt haben. Aber Rabbi Kalman Winter, zt'l, sagte meiner Frau, sie könne unserer damals jungen Tochter versichern, dass meine Eltern einen besonderen Platz in der zukünftigen Welt haben würden, weil ich konvertiert sei. Welche Quellen unterstützen die Behauptung, dass die Eltern eines Konvertiten davon profitieren, wenn er oder sie die Tora und die Mizwot annimmt?

Jedes Mal, wenn ich jemanden veranlasse/ermögliche, etwas Gutes zu tun, zählt es zu meinem Verdienst, oder?
@DoubleAA, aber haben seine Eltern das verursacht oder ermöglicht?
@MonicaCellio Kommt wahrscheinlich auf den Fall an.

Antworten (2)

http://www.shtaygen.co.il/?CategoryID=817&ArticleID=7936

In Parshas Lech Lecha - Braishis 15:15 heißt es, dass, wenn Avraham sterben wird, ואתה תבוא אל אבותיך בשלום. Rashi erklärt, dass, obwohl Terach ein Götzenanbeter war, es heißt, komm zu deinen Eltern, da Terach vor seinem Tod Buße getan hat.

Dem Marhascha wurde als Kind die folgende Frage gestellt. Woher weiß Rashi, dass Terach Buße getan hat? Vielleicht blieb er ein Sünder, aber er empfing Gan Eden, wie es in Sanhedrin 104a ברא מזכי אבא heißt

Der Marhasha antwortete, dass es Avosecha אבותיך - Lashon Rabim - Plural heißt. Das deutet darauf hin, dass nicht nur Terach mit Gan Eden belohnt wurde, sondern auch Terachs Vater, Nachor, Gan Eden erhielt. Sie können also sagen, dass Avraham Terach helfen konnte, nach Gan Eden zu gelangen, aber wie konnte Nachor dorthin gelangen? Daher sagt Rashi, dass Terach Buße getan hat und da ein Kind einem Elternteil hilft, erhielt Nachor auch Gan Eden. Deshalb heißt es Avosecha אבותיך - Lashon Rabim - Plural.

Eine Person wird in erster Linie für ihre eigenen Entscheidungen im Leben beurteilt. Dies kann zum Beispiel an Rivkas Vater oder Rachels Vater gesehen werden, die als böse Menschen galten, obwohl ihre Töchter rechtschaffen waren. Ebenso wurde Chizkiyahu als Zadik angesehen, obwohl sein Sohn Menashe böse war.

Es hilft, rechtschaffene Nachkommen zu haben, aber das ist nicht der Hauptfaktor, nach dem eine Person beurteilt wird.

Die Frage lautet: "Welche Quellen stützen [diese] Behauptung?" Ich verstehe nicht, wie diese Antwort die Frage beantwortet.
@IsaacMoses die Bibel ist nicht genug?
Die Frage fragt nach Quellen, die den Vorschlag unterstützen, aber hier gibt es keine. Außerdem haben Sie die Behauptungen, die Sie gegenüber der Bibel aufgestellt haben, nicht aus Quellen bezogen; Sie haben gerade auf Episoden in der Bibel angespielt. Das ist wichtig, weil Ihre Kernaussage „wurden als böse Menschen angesehen“ wahrscheinlich nichts ist, was Sie der Bibel entnehmen können.
@IsaacMoses gut, dachte, es demonstriert das Prinzip für diejenigen, die mit dem Tanach vertraut sind. Für weniger Fortgeschrittene ist es zumindest ein guter Vorsprung
Haben die Eltern eines Konvertiten im Jenseits Verdienst für die Entscheidung ihres Kindes?
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