Als Kind wurde mir gesagt, dass man sein Tora-Lernen vergisst, wenn man Kleidung verkehrt herum oder auf links trägt. Was ist die Quelle für diese Behauptung und warum ist dieses spezifische Ergebnis mit dieser Praxis verbunden?
Es gibt zwei Aussagen über Kleidung, die normalerweise zusammengebracht und daher oft verwechselt werden (siehe hier als Beispiel).
Shulchan Aruch Orach Chaim 2:3 - Man sollte darauf achten, sein Hemd richtig anzuziehen und es nicht verkehrt herum zu tragen. Der Magen Avraham (S"K 3) erklärt, dass (basierend auf Rashi Shabbat 114A ), wenn die ekelhaften Stiche nach außen zeigen, die Menschen sie sehen werden und er in den Augen anderer ekelhaft wird.
Der Magen Avraham zitiert dann Shaar HaKavanot vom Arizal , dass man nicht zwei Kleidungsstücke gleichzeitig anziehen sollte, da man das vergessen kann.
{als Referenz die Shulchan Aruch HaRav und Mishna Berura auf dieser Halacha}
Der Shaar HaKavanot erwähnt nichts über das umgekehrte Tragen von Kleidung in Verbindung mit dem Vergessen. Er gibt einen Grund an, warum das gleichzeitige Anziehen von zwei Kleidungsstücken dazu führen kann, dass man es vergisst.
Der Grund verbindet physische Gewänder mit den spirituellen Gewändern einer Person und erklärt, wie die Gewänder einer Person von Natur aus heilig sind, aber durch das Begehen von Sünden bewirkt wird, dass die heiligen Gewänder unter der Kontrolle der Klipot (Mächte der Unreinheit) stehen. Kleidungsstücke umgeben eine Person und jedes Kleidungsstück hat ein Umgebungslicht (Ohr Makif), das so hoch ist, dass es nicht von den Kräften der Unreinheit berührt werden kann, wodurch das Kleidungsstück selbst vor den Kräften der Unreinheit geschützt wird.
Wenn man zwei Kleidungsstücke gleichzeitig anzieht, lässt man zwischen dem ersten und dem zweiten Kleidungsstück keinen Raum für das umgebende Licht. Das Kleidungsstück ist daher anfällig für Klipot, und Klipot verursacht Vergesslichkeit, da wir wissen, dass es in den Kräften der Reinheit und Heiligkeit kein Vergesslichkeit gibt.
Interessanterweise scheint es hieraus kein Problem zu geben, zwei nicht überlappende Kleidungsstücke (z. B. sowohl Socken als auch Schuhe) gleichzeitig anzuziehen.
Der Shulchan Aruch Ha-Ari (S"K 6) erklärt dasselbe auf einfachere Weise.
Der Talmud (Schabbat 114a) definiert einen Talmid Chacham als jemanden, der darauf achtet, seine Kleidung mit der rechten Seite nach innen zu tragen. Der Shulchan Aruch regiert in Choshen Mishpat 162:21 auf diese Weise und erklärt den Grund dafür, dass ein Talmid Chacham darauf achten muss, respektvoll auszusehen, und umgekehrte Kleidung zeigt seine Nähte und sieht schändlich aus. Der Shulchan Aruch empfiehlt auch in Orach Chaim 2:3, dass jeder darauf achten sollte, damit die Menschen nicht anfangen, negativ übereinander zu denken. Der Taz (OC 2 sk 2) und Shulchan Aruch HaRav (OC 2:2) bestimmen, dass er es nicht reparieren muss, wenn er es bereits verkehrt herum angezogen hat, es sei denn, er ist ein Talmid Chacham, bei dem er Gefahr läuft, etwas zu verursachen Menschen, die die Thora nicht mögen. Keine dieser Quellen erwähnt jedoch Vergesslichkeit.
Jalkut Josef 2:3. (Interessanterweise listet Mishnah Brurah 2:2 es nicht in seiner Liste der Dinge auf, die Sie vergessen lassen. Aber nebenbei bemerkt, sogar das M"B hält es für verboten, es zu tun, aber ich kann mich nicht erinnern wo er hat es gesagt.)
Der Grund: R' Dr. Asher Meir schreibt in Bedeutung in Mizwot p. 10, dass dies daran liegt, dass es sich um eine Abkürzung handelt (zu faul, sie auszuziehen und wieder richtig anzuziehen). Alles, was Sie als Abkürzung (zB aus Faulheit) tun, führt zur Vergesslichkeit.
msh210
Benutzer1552
Seth J