Zohar und der Jezer Hara

Ich sah einen Rat ohne Quelle für ein allgemeines Publikum, den Zohar Ha-Kodesh als Segula im Kampf gegen den Yetzer Hara zu lesen.

Ich frage mich, ob es dafür eine legitime Quelle gibt, abgesehen von der Tatsache, dass Zohar Tora ist und Tora das Heilmittel für das Yetzer Hara ist.

(Als ich es mit meinem LOR zur Sprache brachte, sagte er im Wesentlichen: „Ich habe das noch nie gehört und lese Zohar nicht.“ Also höre ich auf meinen LOR, egal was hier hochkommt.)

Ich glaube, ich habe dies in der Einführung zum Zohar gelesen, die vom Kabbalah Center herausgegeben wurde, obwohl vielleicht „die Wahrheit kommt von dem, der sie sagt“ hier ins Spiel kommen könnte.

Antworten (1)

Dies wird im Wesentlichen von Pele Yoets ( Eintrag: Zohar ) angegeben, der schreibt:

למוד ספר הזוהר נשגב מאד לטהר ולקדש הנפש ואפילו אי לא ידע מאי קאמר...ראוי לכל אדם ליקח לו ספר הזוה"ק ולא יעבור מלקרוא הפרשה מדי שבוע בשבוע וזה גדר גדול לאדם כדי שלא ישיאנו יצרו לפנות עצמו לבטלה שהוא רעה גדולה כידוע ויעשה זאת אפוא וינצלו

Das Studium des Sohar ist sehr vielversprechend, um die Seele zu reinigen und zu heiligen, und selbst wenn man nicht weiß, was er sagt … ist es für jeden angebracht, sich den Sohar zu besorgen und es nicht zu versäumen, die wöchentliche Parascha zu lesen Woche, und das ist eine große Hemmung für einen Menschen, dass es seiner Neigung nicht gelingt, ihn zum Leichtsinn zu verleiten, der bekanntlich eine große Sünde ist, und er sollte dies tun und siegreich sein.

Eine frühere Quelle dafür ist R. Nattan Shapira (17. Jh.), der am Ende von Tuv Haarets ( hier zitiert ) schreibt, dass man den Zohar auch ohne Verständnis lesen sollte und dass dies eine große Wirkung auf die Seele hat:

צריך לקרות בספר הזוהר וכו אף גב דע ידע מאי קאמר, כי תיקון גדול עצם מאוד למטרוניתא ולנשמתודע מכמה טעמים

In ähnlicher Weise schreibt der Hida in Shem Hag'dolim ( Ma'arekhet Sefarim : Bahir ), dass er nach der lustigen Anomalie gefragt wurde, die die Schüler des Arizal lehren, dass es eine große Bedeutung hat, den Sohar ohne Verständnis zu lernen, aber anscheinend nicht Es ist von großer Bedeutung, andere Werke zu lernen, ohne sie zu verstehen, wie die Mischna oder Tanakh. Er erklärt, dass dies tatsächlich der Fall ist, da der Zohar ausdrücklich die Geheimnisse der Tora lehrt, so dass das Lesen die Seele beeinflusst.