Kochen von Männern im Familienleben

Es ist bekannt, dass die meisten indischen Frauen für die Familie kochen, was wirklich eine großartige Gelegenheit für eine Frau ist.

In Mahabharata wird erwähnt, dass Nala, Bhimasena Essen kochen und ihre Fähigkeiten in schweren Zeiten zeigen konnten. Bhimasena kochte während Agnatha Vasa im Königreich Virata. Nala kochte Essen im Königreich Rituparna. Aber ich stoße nie auf eine Erwähnung von Männern, die unter normalen Bedingungen für Frau und Familie kochen .

Gibt es biblische Hinweise darauf, dass Männer Essen für Frau und Familie kochen? Oder ist das für Frauen Pflicht?

Hinweis : Ich möchte nur Antworten aus den Schriften, wie ich sagte, nicht aus den Meinungen oder Büchern von Historikern, Archäologen, modernen Experten usw.

das ist nur ein kommentar. Ich weiß nichts über frühere Schriften, aber wenn wir heute anfangen würden, eine neue Schrift zu schreiben, gäbe es Bände über Männer, die für Frau und Familie kochen :-)
Ich glaube, es wird irgendwo erwähnt, dass nur Frauen kochen sollten, aber ich kenne die spezifische Schriftstelle nicht.
@Wikash_ - absolut nicht. Männer können, müssen und können kochen - denn wenn die Frau in ritu-asoucha (3 Tage) ist, darf sie NICHT kochen, also muss der Ehemann es tun, in Besetzung der Kernfamilie.
@ram vielleicht hast du recht. Ich habe es mündlich während einer Katha gehört. Ich muss es nachschlagen.
Nala kochte nicht nur in Zeiten der Not, sondern Mahabharata sagt, dass er sogar täglich für seine Frau kochte, weil er die Kunst des Kochens kannte. So wusste Damayanti, dass sie seine unübertroffenen Fähigkeiten nutzen konnte, um ihn zu entdecken, als er unter Rituparna verflucht und verkleidet war. Sie wusste aus ihrem vergangenen glücklichen Leben von seinen unübertroffenen Kochkünsten.
Oder steht alternativ in irgendwelchen Schriften, dass nur oder hauptsächlich Frauen kochen sollten?

Antworten (2)

Verheiratete Männer können auch kochen. Dies ist ihnen nicht untersagt.

Siehe zum Beispiel die folgenden Verse:


1 Reine Arya-Männer sollten All-Göttern Opfergaben zubereiten. 2 Der Koch sollte nicht sprechen, husten oder niesen, während er das Essen ansieht . 3 Wenn er sein Haar, seinen Körper oder sein Gewand berührt, soll er sich mit Wasser waschen. 4 Alternativ können Sudra-Männer unter der Aufsicht eines Aryas kochen. 5 Sie sollen dem gleichen Verfahren des Nippens folgen, 6 mit der zusätzlichen Anforderung, dass sie sich jeden Tag die Haare ihres Kopfes, Körpers und Bartes rasieren sollten; schneiden Sie ihre Nägel; 7 und baden mit ihren Kleidern. 8

Dharmasutras von Apasthambha 2.3.1-8

Diese allgöttlichen (oder Viswadeva) Opfergaben, über die hier gesprochen wird, müssen von den Haushältern geleistet werden.


Am achten freien Tag des Monats Phalguna sollte man selbst oder seine Frau Gemüseblätter kochen lassen . Wo ein Homa mit Gemüseblättern durchgeführt werden soll, muss es gemäß den Regeln eines Ashtaka S'rdddha durchgeführt werden, wo süße Gerstenkuchen [angeboten] werden, (23)

Katyayana Smriti, Kapitel 17, Vers 23.


Im Allgemeinen gilt es jedoch als Pflicht der Ehefrau zu kochen.


Rein in ihrem Denken, Reden und Handeln und gehorsam gegenüber den Geboten ihres Herrn, sollte sie ihm (im Leben) wie sein eigener Schatten folgen, sein Wohl suchen wie ein vertrauenswürdiger Freund und seinen Wünschen wie eine Dienerin dienen. 26 27)

Dann, wenn sie mit dem Kochen fertig ist, sollte sie ihrem Mann davon berichten und sagen: „Der Reis ist gekocht.“ Nachdem der Ehemann den Vishvadevas Opfergaben dargebracht hat, sollte sie zuerst die Kinder füttern und dann ihrem Herrn das Morgenmahl servieren. (28)

Vyasa Smriti, Kapitel 2, Verse 26-28.

Männer können, müssen und können kochen - denn wenn die Frau in ritu-asoucha (3 Tage) ist, darf sie NICHT kochen, also muss der Ehemann es tun, in Besetzung der Kernfamilie

Aber ich stoße nie auf eine Erwähnung von Männern, die unter normalen Bedingungen für Frau und Familie kochen.

Warum das so ist, erklärt Manusmṛti :

Diskurs IX – Pflichten des Königs (abgeschlossen) » Abschnitt I – Ehemann und Ehefrau

Kein Mann kann Frauen gewaltsam bewachen; sie können jedoch durch den Einsatz dieser Hilfsmittel geschützt werden. – ( 9.10 )

Er soll sie bei der Anhäufung und Ausgabe von Vermögen, sowie bei der Reinlichkeit, bei religiösen Handlungen, beim Kochen von Speisen und bei der Pflege des Hausmobiliars einsetzen . – ( 9.11 )


Oder müssen nur Frauen kochen?

Śukranīti hat detaillierte Anweisungen, wie eine Frau ihren Tag beginnen und beenden sollte. Unter normalen Umständen scheint das Kochen und Füttern des Mannes also eine ihrer Hauptaufgaben zu sein:

Śukranīti (4.4.12-32). – „Sie sollte vor ihrem Ehemann aufstehen und ihren Körper reinigen, dann die Betten anheben und das Haus durch Fegen und Waschen reinigen ... sollte dann die für Opfer verwendeten Gefäße reinigen und sie aufbewahren die richtigen Orte; leere die Gefäße aus und fülle sie mit Wasser; sollte die Kochutensilien waschen, den Herd reinigen und Feuer mit Brennstoff darin machen; - sollte die zu verwendenden Gefäße und die verschiedenen Lebensmittel prüfen ... Sie sollte dann das Essen anziehen und kochen , ihren Ehemann informieren und diejenigen füttern, die es haben mit den Opfergaben für Götter und Pitṛs gefüttert werden; – Abends wie morgens soll sie wieder das Haus putzen, das Essen kochen und ihren Mann und die Dienerschaft ernähren .'

Ich meine, die Frage ist, ob das nur für Frauen Pflicht ist?
Sie sagen auch: "Aber ich stoße nie auf eine Erwähnung von Männern, die unter normalen Bedingungen für Frau und Familie kochen." Meine Antwort erklärt, warum dies der Fall ist. @hanugm
Prüfen Sie, ob meine Änderungen sinnvoll sind. @hanugm