Der Wikipedia-Eintrag über das Rashidun-Kalifat sagt:
Laut Noah Feldman, einem Rechtsprofessor an der Harvard University, wurden die Rechtsgelehrten und Juristen, die einst die Rechtsstaatlichkeit verteidigten, aufgrund der Kodifizierung der Scharia durch das Osmanische Reich im frühen 19. Jahrhundert durch ein staatlich geregeltes Gesetz ersetzt:
Das für das obige Zitat angegebene Zitat bezieht sich auf diesen Artikel, in dem es heißt:
Auf militärische Rückschläge reagierte das Osmanische Reich Anfang des 19. Jahrhunderts mit einer inneren Reformbewegung. Die wichtigste Reform war der Versuch, die Scharia zu kodifizieren. Dieser Verwestlichungsprozess, der der islamischen Rechtstradition fremd ist, versuchte, die Scharia von einer Sammlung von Lehren und Prinzipien, die durch menschliche Bemühungen der Gelehrten entdeckt werden sollten, in eine Reihe von Regeln umzuwandeln, die in einem Buch nachgeschlagen werden könnten.
Sobald das Gesetz jedoch in kodifizierter Form existierte, konnte das Gesetz selbst die Gelehrten als Autoritätsquelle ersetzen. Die Kodifizierung nahm den Gelehrten ihren so wichtigen Anspruch, das letzte Wort über den Inhalt des Rechts zu haben, und übertrug diese Macht auf den Staat. Um die Gelehrten zu besänftigen, hielt die Regierung die Scharia-Gerichte am Laufen, beschränkte sie jedoch auf die Behandlung von Familienrechtsangelegenheiten.
Wann (genau in welchem Jahr) geschah diese „Kodifizierung der Scharia“? Und wie wirkte sich das auf die Rechtsstaatlichkeit im Osmanischen Reich aus?
Wann (genau in welchem Jahr) geschah diese „Kodifizierung der Scharia“?
Das richtige Stichwort zum Nachschlagen ist Majallah (Transliterationsvariante: „ Mecelle “, „ Medjelle “ und viele andere, der arabische vollständige Name lautet مجلة الأحكام العدلية). Es war ein Handels- und Zivilgesetzbuch, das auf der Hanafi-Schule des islamischen Rechts basierte. Die Kodifizierung war ein ziemlich umfangreicher Versuch, der von Ahmed Cevdet Pasha geleitet wurde und schrittweise von 1869 bis 1876 stattfand und 1877 in Kraft trat.
Und wie wirkte sich das auf die Rechtsstaatlichkeit im Osmanischen Reich aus?
Vor dieser Kodifizierung wurde das islamische Recht von islamischen Richtern angewandt – und religiösen Minderheiten wurde verschiedene Autonomie gewährt , um ihre eigenen Gesetze zu haben. Darüber hinaus unterlagen die Bürger dieser europäischen Nationen mit den Kapitulationen vor europäischen Nationen nicht den osmanischen Gerichten, sondern einem "gemischten Gericht", das sich aus osmanischen und europäischen Richtern zusammensetzte. Wie Sie sehen, gab es hier mehrere Gerichtsbarkeiten, die verwirrend werden könnten.
Ich bin mir nicht sicher, wie "kodifiziert" die religiös begründeten Gesetze waren. Die Scharia basierte und basiert auf dem Koran und der prophetischen Tradition, aber es kann mehrere Möglichkeiten geben, sie in bestimmten Situationen zu interpretieren und umzusetzen. Das gemischte Gericht stützte sich auf eine lokale Fassung/Übersetzung des französischen Handelsgesetzbuchs, verfügte jedoch über begrenzte Ressourcen und war nicht in der Lage, die steigende Zahl von Fällen zu bewältigen.
Mit der Kodifizierung übernahm das Imperium eine „Standard“-Implementierung, die in 16 Büchern mit mehr als 1800 Artikeln veröffentlicht wurde, die in einer Rechtssprache ähnlich den europäischen Gesetzbüchern verfasst waren. Und wie in Ihrem Zitat erwähnt, wurde es jetzt vom Staat regiert, im Gegensatz zu islamischen Richtern / Rechtsgelehrten. Ein weiterer Effekt dieser Standardisierung war, dass Nicht-Muslime nun der Majallah unterlagen – die das Zivil- und Handelsrecht abdeckt; Familien- und Erbrecht waren ausgenommen. Eine weitere interessante Auswirkung davon ist, dass Majallah lange nach dem Fall der Osmanen in ehemaligen Gebieten des Reiches weiterlebte. So basierte beispielsweise das israelische Gesetz teilweise auf der Majallah, wurde aber schrittweise ersetzt, bis es 1984 abgeschafft wurde.
Quellen:
Ich glaube nicht, dass Noah Feldman irgendetwas über die Geschichte des Islam weiß. Das islamische Recht wurde in zahlreichen Handbüchern „kodifiziert“, beginnend mit dem Muwaṭṭaʾ von Malik im 8. Jahrhundert, gefolgt von ähnlichen Gesetzesbüchern der verschiedenen Schulen, alle lange vor dem Aufstieg der Osmanen.
fdb
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