Ich rezitiere im Allgemeinen (oder immer ...) eine Sure in den letzten zehn Suren im Koran. Heutzutage habe ich freie Zeit, um einige neue Suren auswendig zu lernen, und ich möchte sie im Salah rezitieren, damit ich sie nicht vergesse.
Ich habe etwas nachgeschlagen und es scheint, dass ich mindestens 3 Ayas nach al-Fatiha rezitieren muss. Müssen diese vom Anfang der Suren sein oder kann ich zum Beispiel die ersten 3 Aya einer Sure in der ersten Rak'ah und die zweiten 3 in der zweiten Rak'ah lesen?
Ist es auch wichtig, ob Ayahs, die ich rezitiere, einen sinnvollen Kontext bilden? Ich meine, könnte es falsch sein, zufällig 3 Ayas aus ihrem Kontext zu nehmen? Zum Beispiel beginnt die vierte Ayah von Al-Baqarah mit (wa) "und". Wäre es für mich unangemessen, die 4. Aya zu rezitieren, ohne zuerst die 3. Ayah zu rezitieren?
Kann ich ab dem Anfang einer Sure lesen?
Ja, natürlich können Sie das tun, und alle Imame tun dies, wie in Taraweeh lesen einige von ihnen eine Seite des Korans in jeder Rak'ah und dann die nächste Seite usw., damit sie den gesamten Koran im Laufe des Monats vervollständigen können des Ramadan.
Sie können beginnen, wo immer Sie wollen, und mindestens drei winzige Ayat oder eine nicht winzige Ayah lesen. Allah sagte:
فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
Also rezitiere, was leicht davon ist [Quran]
Imam Abu Hanifah sagte, dies sei ein Beweis dafür, dass man die geringste Menge davon lesen könne, dh eine Ayah. Die meisten anderen Gelehrten stimmen jedoch darin überein, dass das Minimum entweder 3 winzige Ayat (so winzig ) oder eine nicht winzige Ayah sind. Dies legt jedoch fest, dass es keine Beschränkung des Startpunkts gibt.
Auch der Prophet (pbuh) sagte:
"
Wenn Sie zum Gebet stehen, sagen Sie Takbir und rezitieren Sie dann aus dem Heiligen Qur'an (von dem, was Sie auswendig wissen).
Dies legt auch fest, dass es keine Einschränkung gibt, wo Sie beginnen sollten.
Ist es auch wichtig, ob Ayahs, die ich rezitiere, einen sinnvollen Kontext bilden?
Es wird empfohlen, dass Sie einen kontextbezogenen Ayat lesen, besonders wenn Sie Imam sind, da dies die Ehrfurcht (خشوع) und die Fähigkeit fördert, in die Bedeutung des Korans einzutauchen. Aber es ist kein Muss. Ein Beweis, den ich sagen könnte, ist, dass es sehr schwierig ist, eine einzelne nicht winzige Ayah zu finden, die nicht mit der Ayat davor und danach verwandt ist, während es akzeptabel ist, sie allein zu lesen, wie oben erwähnt. Außerdem verlangt Allah von uns nicht mehr, als wir tun können, und wenn Sie kein Araber sind, wird es so schwer zu entscheiden, ob der Kontext in Ordnung ist oder nicht.
Und Allah weiß es am besten.
Quelle : Ich habe einige der obigen Informationen aus dem Buch: Islamic Fiqh (Buch), Teil 1: Gebetsregeln, Version 8, Seiten 224-227 von Dr . (Das Buch wird im gleichen College gelehrt).
Siehe auch Welche Suren/Ayat sind Mustahab (empfohlen), um sie in den fünf Fardh-Gebeten zu rezitieren ?
Hoffe, das ist hilfreich.
Es ist nichts Falsches daran, mit dem Rezitieren in der Mitte einer Surah im Salat zu beginnen. Im Koran gibt es einige spezielle Satzzeichen, die anzeigen, wo es in Ordnung ist, aufzuhören, wo es besser ist, mit verschiedenen Unterrichtsstufen fortzufahren, wie obligatorisch oder empfohlen. Ich habe hier nach einer schnellen Suche eine vollständige Liste erhalten -
http://www.as-sidq.org/durusulQuran/index/stop.htm
Es wäre besser, die Rezitation nicht an Stellen zu beginnen, an denen eine Fortsetzung empfohlen oder vorgeschrieben ist. Ebenso sollten wir nicht an Punkten stehen bleiben, an denen eine Fortsetzung empfohlen oder vorgeschrieben ist. Sonst sollte es ein bekanntes Problem geben, denke ich.
Kaveh
AzizSM
ssi-anik