Es gibt einen Hadith in sunnitischen Quellen, der lautet:
Erzählte Anas:
Immer wenn es Dürre gab, bat Umar bin Al-Khattab Allah um Regen durch Al-Abbas bin Abdul Muttalib und sagte: „Oh Allah! Wir haben unseren Propheten gebeten, dich um Regen zu bitten, und du hast uns gegeben bitte den Onkel unseres Propheten, dich um Regen zu bitten, also gib uns Regen." Und sie würden Regen bekommen. Ref
Demnach
1 . Können wir unsere Forderungen auf diese Weise von Allah stellen? Ist das ein richtiger Weg?
2 . Ist das Tavassol oder nicht?
Ref. Sahih al-Bukhari 3710; In-Buch-Referenz: Buch 62, Hadith 61; USC-MSA Web (Englisch) Referenz: Vol. 5, Buch 57, Hadith 59.
Assalaamu alaikum, wie Sie wissen, ist es der beste Weg, Dua zu machen, indem Sie Allah direkt anrufen. Dieser Hadith zeigt, dass Sie jemanden, der anwesend ist, bitten können, Dua für Sie zu machen, wie es Umar getan hat. Das ist dasselbe wie einer von uns sagt "Bruder, bitte mach Dua für mich".
Dieser Hadith zeigt jedoch auch wunderbar, dass Sie die Toten nicht fragen oder jemanden anrufen können, der nicht in der Lage ist, Dua für Sie zu machen. Die sahaba radhiallahu anhum glaubten eindeutig, dass der Prophet sallallahu alaihi wa sallam Al'Abbas überlegen ist, aber sie entschieden sich, ihn NICHT anzurufen. Sie wussten, dass er ihr Dua für diesen Entwurf oder ihre Bitte für sie darin nicht hören kann. Daher fragten sie Abbas, wer ein frommer Diener sei.
Denken Sie, Brüder, wenn die Sahaba glaubten, dass der Prophet "hazir wa nazir" anwesend war oder es erlaubt ist, "yaa Muhammad ..." zu sagen, warum haben sie dann aufgehört, ihn anzurufen? Der Hadith zeigt auch, dass dies bei mehreren Gelegenheiten getan wurde, wie Anas sagt "wann immer ... Früher", dh mehr als einmal. Daher war dies die Praxis der Sahaba, jemanden zu bitten, der anwesend und auch fähig ist, Dua für dich zu machen, so wie einer von uns heute jemanden bitten kann, Dua für ihn/sie zu machen.
Tawassul bedeutet Nähe und ja, dies ist eine Form von zulässigem Tawassul, das von der Sahaba getan wird, um Nähe zu Allah zu erlangen, indem Abbas gebeten wird, Dua zu machen. Beachten Sie, dass sie nicht einfach "O Abbas" sagten, während er abwesend war, noch sagten sie "O Allah, schenke uns Regen bei der geliebten Position von Abbas", während er abwesend war.
UMAR forderte Abbas eindeutig auf, Dua für sie zu machen, und dies zeigt von Natur aus die Unzulässigkeit, jemanden zu fragen, der tot ist, zB „yaa abdulqadir Jilani“, „yaa ali“ usw. Was die sahaba demonstriert haben, ist genug für uns.
Es ist das gleiche Ergebnis ... Gott weiß, dass es für Sie ist ... Es ist eine dumme Idee, jemand anderen zu lassen, dem ich nicht 100% über seinen Ihsan-Grad garantieren kann. Der richtigste Weg ist, Dua selbst zu machen ... Keine Vermittler im Islam
اللهم صل علی محمد و آل محمد