Können wir nach dem Tod mit unserer Frau zusammen sein?

Werden wir nach unserem Tod eins mit unserer Frau, die wir hier geheiratet haben, und lieben sie immer noch? Oder geht das weg?

Entschuldigung, aber was bedeutet "werden wir sein"?
Willkommen bei Mi Yodeya. Hoffentlich passiert das nicht dir oder jemandem, den du kennst, aber welche Frau? Es gibt viele Menschen, die mehrfach geheiratet haben. Und solange Sie sich nicht an R. Gershoms „Verbot“ halten, ist Polygamie von der Tora erlaubt. Es war ziemlich üblich, insb. unter den jüdischen Königen, wissen Sie.
fragst du nach olam haba oder davor?

Antworten (3)

Wenn Sie nach einer Beziehung mit ihr in der Welt der Geister fragen, die manchmal Eden genannt wird, wohin wir gehen, wenn wir sterben, gibt es eine berühmte Agadata in Taanis 25a, die besagt, dass die Rechtschaffenen in der kommenden Welt bei ihren Frauen sitzen.

Wie Sie Agadata einnehmen möchten, bleibt Ihnen überlassen.

Von Sefaria:

אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזל ונצטער כולי האי אמר לה מאי נעביד בעי רחמי דניתבו לך מידי בעא רחמי יצתה כמין פיסת יד ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא (חזאי) בחלמא עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא דאית ליה תלת כרעי (ואת) אוכלת אפתורא דתרי כרעי Die Gemara berichtet weiter: Die Frau von Rabbi Ḥanina sagte zu ihm: Bis wann werden wir diese Armut noch erleiden? Er sagte zu ihr: Was können wir tun? Sie antwortete: Betet um Gnade, dass euch etwas vom Himmel gegeben wird. Er betete um Gnade und etwas wie eine Handfläche tauchte auf und gab ihm ein Bein eines goldenen Tisches. In dieser Nacht sah seine Frau in einem Traum, dass in der Zukunft, dh in der Zukünftigen Welt, die Gerechten an einem goldenen Tisch essen werden, der drei Beine hat, aber sie wird an einem Tisch essen, der zwei Beine hat. (אמרה ליה) ניחא לך דמיכל אכלי כולי עלמא אפתורא דמשלם ואנן אפתורא דמחסר אמרה ליה ומאי נעביד בעי רחמי דנשקלינהו מינך בעי רחמי ושקלוהו תנא גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלי When she told her husband this story, he said zu ihr: Bist du damit zufrieden, dass alle an einem vollen Tisch essen und wir an einem defekten Tisch? Sie sagte zu ihm: Aber was können wir tun? Bitte um Gnade, dass dir das Bein des goldenen Tisches genommen wird. Er betete um Gnade, und sie wurde ihm genommen. Ein Tanna lehrte in einem Baraita: Das letzte Wunder war größer als das erste, da es als eine Tradition gelehrt wird, die der Himmel gibt, aber nicht zurücknimmt. Sind Sie damit zufrieden, dass alle an einem kompletten Tisch essen und wir an einem defekten Tisch? Sie sagte zu ihm: Aber was können wir tun? Bitte um Gnade, dass dir das Bein des goldenen Tisches genommen wird. Er betete um Gnade, und sie wurde ihm genommen. Ein Tanna lehrte in einem Baraita: Das letzte Wunder war größer als das erste, da es als eine Tradition gelehrt wird, die der Himmel gibt, aber nicht zurücknimmt. Sind Sie damit zufrieden, dass alle an einem kompletten Tisch essen und wir an einem defekten Tisch? Sie sagte zu ihm: Aber was können wir tun? Bitte um Gnade, dass dir das Bein des goldenen Tisches genommen wird. Er betete um Gnade, und sie wurde ihm genommen. Ein Tanna lehrte in einem Baraita: Das letzte Wunder war größer als das erste, da es als eine Tradition gelehrt wird, die der Himmel gibt, aber nicht zurücknimmt.

Wenn Sie nach der Situation nach der Wiederbelebung der Toten fragen, gibt es in einigen Sefarim Diskussionen darüber, ob die Frau von jemandem, der wie Eliyahu ein Engel wird, oder jemand, der wieder zum Leben erweckt wurde, immer noch mit ihm verheiratet ist oder nicht.

Diese Diskussion konzentriert sich auf viele kabbalistische Werke, deren Namen ich nicht zitieren oder an deren Namen ich mich erinnern kann, aber ich habe gesehen, wie sie in einem Werk namens Shaar Reuven von R' Reuven Kamil zitiert wurden. Dieses Seffer ist eine Art Unobtainium, wo ich lebe.

Grundsätzlich gab es diejenigen, die sagten, dass Menschen nach Techias Hameisim nicht mehr verheiratet oder verwandt sind. Es gab diejenigen, die sagten, dass sie es sind. Später gab es dann Kabbalisten, die beide Ansätze kombinierten. Wenn sich der Körper noch nicht vollständig aufgelöst hat und wieder zum Leben erweckt wird, geht die Beziehung weiter. Wenn sich der Körper vollständig aufgelöst hat, sind sie nicht mehr verheiratet/verwandt. Dies schien von den Seffarim, die er zitierte, ein gerne angenommener mittlerer Grund gewesen zu sein.

Die erste Mishna in Kidushin besagt, dass es zwei Möglichkeiten gibt, einen Ehebund aufzuheben: Ein Get and Death des Ehemanns.

Wir wissen auch (aus einem expliziten Vers), dass man die Schwester seiner Frau heiraten kann, nachdem die eigene Frau gestorben ist – also wird die Ehe auch durch den Tod der Frau annulliert.

Im Jenseits (oder wie auch immer Sie es nennen wollen) müssen Sie also Ihren Ehepartner umwerben und ihn wieder heiraten, wenn Sie beide noch ineinander verliebt sind und halachisch erlaubt sind, sie zu heiraten .

Jetzt könnten wir Fragen stellen wie:
- Könntest du dir aussuchen, welche der Schwestern du heiraten möchtest? Sie sind jetzt beide die lebende Schwester Ihrer Frau.
- Würde ein Cohen Gadol seine Frau wieder heiraten dürfen, wenn er zuerst starb? Sie wäre Witwe.

Der Gmoro in Chezkas Habatim sagt, dass Avrohom im Busen von Sarah war

Das ist Avraham. Sie müssen Details und eine Quelle hinzufügen, um dies zu verallgemeinern.
Zusätzlich zu den vorherigen Kommentaren ist chezkas habatim ein langer Vorteil. Das Hinzufügen des daf zusätzlich zu den anderen genannten Verbesserungen würde diese Antwort erheblich verbessern.