Ich habe im Namen von Rabbi Chaim Vital gehört, dass das Olam Haba eines Menschen weitgehend davon abhängt, wie er seine Frau behandelt.
Kennt jemand die Quelle (falls vorhanden) dieser Aussage und welche Logik dahinter steckt.
Dies ist am Anfang von Shaarie Kedusha. Ich habe auch einen Peirush davon in einem Sefer namens Olam Hamidos gesehen. Die Hauptidee war, dass eine Person nach außen hin vortäuschen kann, wie sie ist, aber zu einem Ehepartner, mit dem Sie die ganze Zeit zusammen sind, gibt es kein Vortäuschen Ihrer wahren Middos. Auch kann eine Person Angst haben, einen Freund zu verlieren, wenn sie sich in ihrer Nähe schlecht verhält, aber der Ehepartner ist engagiert und wird daher weniger wahrscheinlich gehen. Das Wesentliche ist, dass es ein wahres Maß dafür ist, was Ihre wahren Middos sind.
Mein Rebbe Rav Yitzchok Greenblatt, ein Talmid von Rav Reuven Leuchter, ist sehr stark von dem Konzept der Verpflichtung einer Person, sich mit ihren Achraiyus und nach größeren Dingen zu befassen. Sicherlich gibt es keine direktere Verantwortung gegenüber einer Person als seiner Frau.
Ich habe diese Aussage noch nie zuvor gehört, aber eine schnelle Vermutung wäre die Geschichte mit Rabi Chanina und seiner Frau in Taanis 25a (macht euch bereit, Daf Yomi-Leute), wo die Vision von Olam Habaa von den Tzadikim war, die mit ihren Frauen sitzen. Wir können sagen, dass die Art und Weise, wie eine Person eine andere behandelt, weitgehend davon abhängt, was sie ihrer Meinung nach „wert“ ist. Wenn er seine Frau gut behandelt und Hashem zeigt, welche gute Behandlung sie verdient, wird er mit ihr an diesem speziellen „reservierten Tisch“ sitzen. Sollte das Gegenteil von der Art und Weise sein, wie die Frau den Ehemann behandelt usw. Das Interessante an dieser Geschichte ist, dass er fast ihren Tisch für Olam Habaa ruiniert hat, indem er für ein Wunder gebetet hat, um ihr Leben in dieser Welt einfacher zu machen.
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