Könnte es ein „neueres“ Testament geben? Wenn ja, wie würde es kanonisch werden?

Könnte es möglicherweise jemals eine neue Reihe von Büchern geben, die der Bibel hinzugefügt werden, die moderne Geschichten und Regeln für zukünftige Generationen enthalten? Wie zum Beispiel ein Buch, das die Internet-Etikette beschreibt - was angesichts der Ernährungsgesetze in der Bibel nicht so weit außerhalb des Rahmens liegt. Aber nicht speziell oder beschränkt auf Internet-Etikette; es war nur ein beispiel. Vielleicht einige neue Neubewertungen Gottes – es hat wahrscheinlich in den letzten 2000 Jahren mindestens EINIGE gegeben.

Wenn ja, wer hätte die Befugnis dazu?

Der Ausdruck, den ich mir für solche Diskussionen ausgedacht habe, ist, dass der Kanon aus der Tradition heraus entwickelt wurde, nicht von Autorität entschieden. Die kurze Antwort ist, dass der Kanon das wird, was Christen wollen. Nehmen wir zum Beispiel LDS. Sie haben sicherlich eine Anhängerschaft, aber sie sind weit davon entfernt, dominant zu sein. In 2000 Jahren werden sie es vielleicht sein, und die Überreste der heutigen Protestanten und Katholiken werden wie Regressive aussehen, weil sie sich weigern, an die BoM als Schrift zu glauben.

Antworten (1)

Dies ist die Position der Mormonen und der Ba'hai, aber nicht der nizänischen Christenheit.

Das Problem ist, dass es keine Befugnis gibt, „den Kanon zu öffnen“. Die traditionellen Kennzeichen des Christentums (siehe What are the biblical arguments that the Bible canon is closed? und https://christianity.stackexchange.com/a/11442/1039 ) sind apostolische Urheberschaft und historischer Konsens. Da alle Apostel tatsächlich tot sind, gibt es keine Möglichkeit, dieses Zeichen zu verwenden.

Darüber hinaus wird es von den meisten Christen als Glaubensartikel angesehen, dass Gott sich nie ändert . Durch das Öffnen des Kanons öffnen sich zu viele Wurmdosen .

Das heißt nicht, dass das prophetische Wort nicht weiterhin ausgesprochen wird, aber sie existieren innerhalb des Bereichs der Offenbarung , der zu diesem Zeitpunkt als vollständig angenommen wird.

Schließlich gibt es noch einen weiteren Punkt zu beachten – die Kirche ist längst über den Punkt hinaus, an dem sie definitiv mit einer Stimme über etwas so Großes wie eine völlig neue Ergänzung der Heiligen Schrift sprechen kann. Ich möchte Sie auf den letzten Absatz zu dieser Frage zur Heiligsprechung verweisen, in dem ich Folgendes geschrieben habe:

Auch heute gibt es gewisse christliche Autoren, die als „wichtiger“ gelten als andere. Wenn Sie mich zum Beispiel bitten, darüber zu sprechen, wer kanonisch ist, würde ich gerne CS Lewis, GK Chesteron, Augustine und ein paar andere einwerfen. David Barton, Joel Osteen, Tim Lahaye, nicht so sehr. Und ich würde, sagen wir, ganz klar ablehnen (und ich spreche nur für mich selbst) alles von Joseph Smith oder der Wachtturm-Gesellschaft. Warum sage ich das? Weil mein Kanon das anspricht, was mir wichtig ist. Viele Evangelikale würden mir wahrscheinlich zustimmen und tun dies, wie aus dem hervorgeht, was andere Evangelikale anderen sagen, „sollte gelesen werden“. Der Punkt ist nicht das, was ich ausgewählt habe, sondern dass derselbe Prozess vor 2000 - 1600 Jahren stattfand.

Wenn Sie als Christ etwas anderes als die Bibel lesen, wählen Sie Ihren Kanon. Ob andere dir zustimmen oder nicht, ist ihnen überlassen. Ich empfehle The Great Divorce sehr. Als solches mache ich meinen eigenen Kanon. In der Tat würden mir wahrscheinlich viele Menschen darin zustimmen - aber nicht die ganze Kirche. Und das ist das Problem, mit dem Sie fertig werden müssten, wenn Sie ein „neueres“ Testament wiedereröffnen wollten.

Hey Leute, lasst uns die Dinge verschieben, um zu chatten, wenn ihr mehr als ein oder zwei Kommentare hin und her getauscht habt.