Wenn Solomons Baumeister Zugang zu Lasern gehabt hätten, die stark genug waren, um durch Stein zu schneiden, hätte er sie dann anstelle des Shamir verwenden können?
Steine für einen Altar oder für das Beit Hamikdash durften nicht mit Metallwerkzeugen geschnitten werden. Ich weiß, dass der Talmud darauf eingeht, aber ich bin mir der Details nicht sicher. Würde der Grund für die Disqualifikation von Metallwerkzeugen auch für einen Laserschneider gelten?
Obwohl der Vers in Exodus ( 20:22 ) die Art des Metalls nicht spezifiziert, das zum Schneiden des Mizstrands verwendet wurde, schreibt der Vers in Deuteronomium ( 27:5 ) ausdrücklich, dass Eisen verboten ist. Dies wird in ähnlicher Weise durch den Vers in 1. Könige ( 6:7 ) angedeutet: „Als der Tempel gebaut wurde, wurde er vollständig aus Bruchsteinen gebaut; Hämmer, Meißel oder irgendwelche eisernen Geräte waren im Tempel nicht zu hören, als er gebaut wurde. " Auch die Mischna in Middos ( 3:4 ) und Rambam ( SHM neg. 79, Hil. Beis Hab'chira 1:15 ) schreiben nur, dass das Verbot Eisengeräte einschließt. Dies impliziert, dass Laser erlaubt wären.
Die Mischna ( dort ) erklärt, dass der Grund für das Verbot darin besteht, dass es unangemessen ist, Eisen, das geschaffen wurde, um das Leben des Menschen zu verkürzen, auf dem Mizbeeach zu verwenden, das geschaffen wurde, um das Leben des Menschen zu verlängern. Obwohl ähnliche Überlegungen in Bezug auf Laserwerkzeuge, insbesondere Laserwaffen, angestellt werden könnten, scheinen sie nicht in das Verbot aufgenommen worden zu sein.
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