Kohain Erste Fragen

1)Gibt es ein Din, dass es einem Kohain erlaubt sein muss, dich online in einem Supermarkt wegen „Vkidashto“ zu schneiden?

2) Gehen sie zuerst, wenn es um Davening geht, wenn es zwei Chiyuvim gibt?

3) Wenn du Shach und Taz auf Shulchan Aruch lernst, musst du dann zuerst Shach lernen, da er ein Kohain war?

Ich habe überlegt, ob ich dies in drei separate Fragen umwandeln sollte. In der Zwischenzeit würde es geschätzt, wenn jemand eine Antwort auf einen einzelnen Aspekt der Frage hat?

Antworten (2)

Ein Kohein wird bevorzugt in:

  • "zuerst öffnen" - beim Tora-Lesen oder in jeder Ehrensache.

  • "Zuerst segnen" - er greift zuerst nach einem Zimun (alt- um Hamotzi zu machen)

  • "um zuerst eine schöne Portion zu nehmen"

Beim letzten Beispiel erklären der Ran in Nedarim (62b) sowie Rashi in Gittin den Fall als Aufteilen gleicher Portionen mit einem Yisrael, wobei die Wahl des Kohen eher eine subjektiv schönere Portion ist.

Wir sehen, dass ein Kohen die Rechte eines anderen nicht untergraben kann. Wenn ihre Rechte gleich sind, geht der Vorzug an die Kohen. Also um deine Fragen zu beantworten:

  1. Nein, er kann die Linie nicht durchtrennen.
  2. Theoretisch ja (siehe auch Pri Megadim (Eshel Avraham) OC 53:14 ), aber Gemeinschaften dürfen diese Regel außer Kraft setzen, wenn sie eine Schul gründen.
  3. Klingt seltsam, aber ich habe keine Quelle.

Eine interessante Version von Nr. 2: Da ein Kohen Rechte auf die erste Ehre hat, aber nicht die ganze Ehre, wenn Mincha und Maarivv in einem Schuss daveniert wurden, darf Israel dann Maariv führen?

Was Nr. 3 betrifft, gelten die obigen Regeln nicht für die Produkte von Kohen , sondern für Kohen selbst. Vielleicht wäre es eine andere Sache, wenn Rav Shabtai Kohen und Rav David [Halevi] Segel tatsächlich Schlange stehen und darauf warten, ihre Chidushim zu präsentieren .
Schöner Fund im Peri Megadim! Hier ist ein Follow-up judaism.stackexchange.com/q/13553/759
#1 verstehe ich nicht. Warum sollte Israel ihm nicht erlauben, die Linie zu durchtrennen? Nur weil er sonst einen unfairen Vorteil hätte, nicht warten zu müssen? Ist das nicht der springende Punkt, warum er zuerst geht?

Frage 3 wurde Rav Yosef Chaim Sonnenfeld hier gestellt 105 , und er antwortete – ohne es zu begründen – dass es keine solche Verpflichtung gibt.

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