Lebt der Schüler von Lord-Buddha Mahakashyap noch?
„Der Ehrwürdige Mahakashyapa ist immer noch in der Welt präsent. Als er sein Zuhause unter dem Buddha verließ, war er bereits einhundertsechzig Jahre alt. Zu der Zeit, als Shakyamuni Buddha neunundvierzig Jahre lang in über dreihundert Dharma-Versammlungen Dharma gesprochen hatte, war Kashyapa bereits über zweihundert Jahre alt. Nachdem Buddha Shakyamuni ins Nirvana eingetreten war, ging Kashyapa nach Südwestchina, zum Chicken Foot Mountain in der Provinz Yunnan. Es ist über dreitausend Jahre her, dass Buddha ins Nirvana gegangen ist, aber Mahakashyapa sitzt immer noch im Samadhi im Chicken Foot Mountain Er wartet darauf, dass Maitreya Buddha in der Welt erscheint. Zu dieser Zeit wird er Maitreya die Schale geben, die die vier himmlischen Könige Shakyamuni Buddha gegeben haben und die Shakyamuni Buddha ihm gegeben hat, und sein Werk in der Welt wird beendet sein.
Ist das alles wahr, dass es ihn noch gibt?
Ich habe keine eindeutige Antwort, aber vielleicht sind diese Informationen nützlich:
Gemäß den Ansichten des Mahayana ist die materielle Welt, die wir normalerweise wahrnehmen, nur ein Teil der Realität. Ein anderer Teil der Realität kann als eine Art "spirituelles Reich", Sambhogakāya , angesehen werden .
In gewissem Sinne sind sowohl dieses spirituelle Reich als auch diese materielle Welt Projektionen der wahren Realität. Es ist nicht so, dass es irgendwo da draußen andere Dimensionen gibt; vielmehr lassen uns die Grenzen unserer gewöhnlichen Wahrnehmung nur einen Teil dessen sehen, was hier ist .
Auf einigen Ebenen der fortgeschrittenen Praxis sind wir in der Lage, Buddhas und Bodhisattvas aus dem Sambhogakaya-Reich wahrzunehmen,
können Zugang zum Sambhogakaya erhalten und eine direkte Übertragung der Lehre erhalten.
(Alle Zitate stammen aus dem obigen Link).
Im Plattform-Sutra des Sechsten Patriarchen beschreibt Chan-Meister Huineng den Samboghakaya als einen Zustand, in dem der Praktizierende kontinuierlich und natürlich gute Gedanken hervorbringt:
Denken Sie nicht an die Vergangenheit, sondern an die Zukunft. Halten Sie die Zukunftsgedanken ständig für gut. Dies nennen wir den Sambhogakāya.
Nur ein einziger böser Gedanke könnte das gute Karma zerstören, das tausend Jahre andauert; und nur ein einziger guter Gedanke wiederum könnte das böse Karma zerstören, das seit tausend Jahren besteht.
Wenn die Zukunftsgedanken immer gut sind, kannst du dies Sambhogakāya nennen. Das unterscheidende Denken, das aus dem Dharmakāya (法身↔fashen „Wahrheitskörper“) hervorgeht, wird Nirmanakāya (化身↔huashen „Umwandlungskörper“) genannt. Die aufeinanderfolgenden Gedanken, die für immer Gutes beinhalten, sind somit das Sambhogakāya.
In diesem Licht scheint es durchaus möglich, dass der Ehrwürdige Mahakashyapa bis heute in Sambhogakaya lebt, und es ist nicht unmöglich, ihn zu treffen und Belehrungen zu erhalten.
ChrisW
Deepak Ahirwar
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chang zhao