Lesen von Lubavitch oder Breslov seforim [geschlossen]

Wenn man nicht Lubawitsch oder Breslow ist , ist es dann richtig, ihre Seforim zu lesen ?

Was bedeutet es, Lubavitch oder Breslov zu „sein“, und warum würde dieser Status die Angemessenheit dieser Werke beeinflussen?
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Gibt es einen Grund, warum Sie Lubavitch und Breslov ausdrücklich im Gegensatz zu anderen chassidischen oder nicht-chassidischen Gruppen erwähnen?
Diese Frage wäre besser zu beantworten, wenn Sie weitere Informationen zu den Fragen von @DoubleAA und Daniel bearbeiten würden, was Sie mit "richtig" meinen (zulässig? lohnenswert? Best Practice?) Und was Sie neugierig macht, dass dies ein Problem sein könnte .
Ich weiß, dass es während der Zeit der Gemarah eine starke Angst davor zu geben schien, mit Ketzern zu lesen oder sich mit ihnen zu verbinden. Trotz der Tatsache, dass Elisha ben Avuya einer wurde, wird er dennoch oft in der Mischna zitiert, und viele seiner Sprichwörter sind immer noch dort. Mein Punkt – selbst wenn Sie Lubavitch und Bresslov als „Häresie“ betrachten würden, erklären Sie bitte, warum Sie vermuten, dass es ein Problem gibt, aus der Weisheit anderer weiser Juden zu lernen, unabhängig davon, ob Sie ihren Praktiken folgen?

Antworten (3)

Ja, zumindest für einige Nicht-Lubavitch-, Nicht-Breslov-Leute. Der Beweis stammt von unzähligen großen Tora-Gelehrten, die vernünftigerweise nicht als Lubavitch oder Breslov bezeichnet werden können, aber ihre Bücher zitieren. Als nur ein Beispiel zitiert Mishna B'rura ausführlich den Shulchan Aruch des ersten Lubavitcher Rebbe.

Und nur für einige Lubavitch/Breslov-Werke (das ist hier der Hauptvorbehalt: Den ShA Harav als interessanten und talentierten Rechtsexegeten zu akzeptieren, bedeutet nicht, fast eines seiner Hashkafa-orientierten Bücher zu unterstützen).
Stimmt, aber die Frage scheint zu sein, ob es in Ordnung ist, irgendwelche Bücher zu lesen. Wenn es speziell nach Hashkafa- Büchern fragen würde , würde es das vermutlich sagen. "Ist es richtig, ihre Bücher zu lesen?" Ja.

Dies ist meiner Meinung nach eine persönliche Hashkafah-Frage.

Sicherlich würden die meisten Lubawitscher und Breslevors nachdrücklich sagen, dass es gut für alle ist , ihre Seforim zu lesen! :)

Der beste Ansatz ist, einen Weg in der Selbstentwicklung innerhalb der Torah zu wählen, der wirklich zu deiner Seele spricht. Mit anderen Worten, es ist besser für Sie, Seforim zu lernen, die Sie dazu inspirieren, als besserer Jude zu leben.

Ein beliebter Weg ist es, dem Lebensweg deines Vaters zu folgen und ihn um einen Weg zu bitten, der mit dem Tora-Wachstum deiner Familie vereinbar ist. Eine andere Möglichkeit (und zusätzlich) besteht darin, sich einer Jeschiwa anzuschließen und ihrem Weg zu folgen. Ihr Rebbeim dort wird Ihnen ihre seforim Auswahl für solche Dinge zeigen.

Wenn Ihre Seele unterschiedliche Seforim mit unterschiedlichen Ansätzen liest, können Sie das Gefühl von Widerspruch oder zumindest gemischten Botschaften darüber bekommen, wie man Hashem dient. Wenn das passiert, sollten Sie wahrscheinlich einen Hauptpfad wählen und nicht woanders suchen; oder einfach in anderen Seforim herumtollen.

Wenn Sie aber wie ich alle Wahrheiten einsaugen und alle Ansätze verarbeiten wollen, dann lesen Sie alles. Sie sollten jedoch den Unterschied in den Pfaden von, sagen wir, Mussar im Vergleich zu Tanya verstehen. Es wäre sehr hilfreich, einen erfahrenen Rebben zu fragen, der dem Weg folgt, den Sie erkunden möchten.

Nachdem ich das oben Gesagte gelesen habe, lautet meine Antwort offensichtlich, dass es nicht darauf ankommt, ob Sie ein Lubawitscher oder Breslevor sind; sondern eher, wenn ihre Sefarim dich inspirieren.

Das Bearbeiten einer Quelle für seine Behauptungen in Ihrem Antwortbeitrag würde seinen Wert verbessern.

Ich kann nicht für Breslov sprechen, aber chasidi chabad ist für alle Juden gedacht. Die Tanya ist eine sehr wichtige Arbeit und kann und wird jedem helfen, der sie mit ihren Avocados Hashem lernt.

Das Bearbeiten einer Quelle für seine Behauptungen in Ihrem Antwortbeitrag würde seinen Wert verbessern.
Ich bin mir nicht sicher, warum die beabsichtigte Verwendung des Autors hier relevant ist.
@DoubleAA, ich vermute, dass "beabsichtigt" hier bedeutet, dass das Leben, das Universum und alles - oder Gott - es beabsichtigt, nicht dass der Autor dies tut. Aber vielleicht kann der Antwortende aufklären.
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