Liebe und Fürsorge ist Leiden

Aus meiner Sicht endet alles, was wir lieben, schließlich mit Leiden. Liebe ist eine Wurzel des Leidens. Aber in der Gesellschaft gibt es viele Menschen, die ein sehr glückliches und leidfreies Leben mit Liebe führen. Aber die Menschen mit voller Ehrlichkeit werden meistens betrogen und leiden ihr Leben. Warum also scheint diese Welt ungerecht zu sein? Hängt es vollständig von unseren Sünden und Verdiensten VORHERIGER GEBURT ab?

Gute Frage, aber ich bin nicht einverstanden damit, dass "andere glücklich sind". Wir haben ein paar Beispiele, wo sogenannte glückliche Paare unglückliche Beziehungen hatten. Warum an andere denken? Ist der Vergleich hier nicht die Illusion? Sollten wir uns nicht zuerst um „uns“ kümmern? Wir tun es. 🧘🏻‍♂️

Antworten (4)

@Iresha Rubasinghe, die Antwort auf Ihre Frage liegt in der Geschichte von Arahant Bikkhuni Isidasis Leben vor dem Mönchtum. Es wird am besten in ein oder zwei singhalesischen Predigten erklärt, die mir begegnet sind. Es wird im Malunkyaputta Sutta (Sinnlichkeit ablehnen) SAMYUTTA NIKĀYA 35:95 erwähnt . Die Geschichte von Arahant Bikkhuni Isidasi in den Schriften ist ein gutes Beispiel für Karma und sexuelles Fehlverhalten, unabhängig von den Laienregeln. Sie wurde sich des Geheimnisses der Ursache ihres Leidens erst bewusst, nachdem sie die Arahantschaft erlangt hatte. Kurzgesagt :

„Siebenmal vor ihrer jetzigen Geburt war ihr klar, dass sie als Mann geboren wurde. Während dieses Lebens hatte er junge Mädchen missbraucht. Nach seinem Tod wurde er in der Hölle geboren. Er litt eine beträchtliche Zeit in der Hölle. Als nächstes wurde er als Affe geboren. Von einem älteren Affen angegriffen, wurde er verletzt. Die Wunde eiterte. Die eiternde Wunde heilte lange nicht und starb schließlich nach vielen Leiden ab. Sein 'Kamma' war noch nicht vorbei. Er wurde als Ziege geboren, dann als Kuh und erlitt ähnliche Schicksale. Danach wurde er als Mensch geboren. Er wurde als Frau geboren. Ihre Mutter war eine arme Dienerin aus einer niedrigen Kaste. Eines Tages nahmen Schuldner der Mutter das junge Mädchen weg. So endete ihr Leben. Schließlich hatte sie das Glück, während der Zeit des Buddha geboren zu werden und wurde von den Leiden des „Samsara“ befreit.

Diese Geschichte wird Ihnen helfen, Ihren Geist in einen Zustand zu versetzen, in dem er bereit ist zu lernen, in dem er Ursache und Wirkung beobachten kann, sodass Sie weniger wertend und weniger mutlos sind. Dann wirst du andere lieben und dich um andere kümmern, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Ihr Geist wird beginnen, sich zu beruhigen. Du wirst nicht mehr wollen, dass die Dinge so oder so sind.

Das ist wirklich sinnvoll @Saptha. Also habe ich eine andere Frage, ist es nicht eine gute Idee, ein Mönch/Bhikkhuni zu werden, um weitere Leiden zu minimieren?
Zwei Personen, die Sie zu diesem Aufenthalt in den Mahamevnawa-Klöstern für buddhistische Nonnen beraten können . Überprüfen Sie zuerst ihre FB-Seite . Dort treffen sich zwei Anagaarikaas (Wir nennen sie nicht Bhikkunies). Sie stammten ursprünglich aus Toronto – die beiden Mädchen waren beide Studenten der University of Toronto, ihre Väter waren Ingenieure. Heute tritt man als Anagarikaa Dhammabhashini („Dahama Pawasanni“ – einer, der das Dhamma erklärt) auf. Die andere ist Anagarika Dhamma-Dhaarini (jemand, der die Lehren bewahrt).
Schön zu lesen. Mudita! Und Sadhu!

Es ist wahr, dass weltliche Liebe schließlich mit Leiden endet; dass weltliche Formen der Liebe eine Wurzel des Leidens sind. Die einzigen Menschen ohne Leiden sind erleuchtete Menschen. Es mag den Anschein haben, dass es in der Gesellschaft viele Menschen gibt, die ein sehr glückliches und leidfreies Leben mit Liebe führen, aber dieser Anschein ist nicht wahr.

Wenn die Menschen mit voller Ehrlichkeit meistens betrogen werden und ihr Leben leiden, wie kann eine solche Sündlosigkeit (Ehrlichkeit) das Ergebnis früherer Sünden und Verdienste sein? Eine solche Vorstellung ist unlogisch.

Menschen mit voller Ehrlichkeit werden wegen böser Menschen betrogen.

Wenn ich ein guter Mensch bin und ein böser Mensch mich ermorden will, wie kann ich das stoppen? Ich kann nicht.

Was können wir also tun, um mit solchen verletzenden Situationen umzugehen? Wie machen wir uns Gedanken?

Ich beantworte diese Frage, ohne zuvor andere Antworten hier gelesen zu haben, und möchte sie ausdrücken, ohne Lehrbuchverweise zu zitieren.

Wenn ich darf.

Liebe (Ursache):

"Ich liebe Kühe, weil meine Familie eine Kuh hatte, die für uns gezüchtet hat; sie brachte uns Einkommen und damit Essen auf den Tisch."

Pflege (infolgedessen):

„Deshalb liebe ich es, meine Kühe sehr oft auf dem Feld zu waschen; ich liebe es, wenn Passanten meine Kühe anfassen und streicheln. Ich finde diese Wesen großartig, die Liebe verdienen . Ich hasse diejenigen, die so viel Angst haben, sich ihnen zu nähern Prachttiere wie Kühe. Wovor haben sie Angst? Dumme Menschen, na ja, na ja."

Gegenteil von Liebe (Abneigung/Hass):

„Wir hatten eine Kuh, meine Mutter hat sie täglich gemolken. Aus der Milch haben wir Käse gemacht, den wir an die Einheimischen verkauft haben. Aber eines Tages hat diese Kuh mit den Hinterbeinen geschwungen, als meine Mutter sie gemolken hat verletzte meine Mutter. Dumme Kuh, um die wir uns meiner Meinung nach sehr gut gekümmert haben. Wenn ich jetzt im Fernsehen sehe, was sie Kühen und Bullen im spanischen Fernsehen antun, habe ich kein Mitleid mit ihnen, gegeben für die Kuh, die wir hatten meiner Mutter angetan."

Als Ergebnis (auf der anderen Seite der Pflege):

„Ja, wir haben Kühe, die für uns bewirtschaften; aber wen interessiert das, diese Dinger würden eines Tages einfach ausflippen und dich verletzen, wer weiß? Es ist Winter, aber es ist mir egal, ob sie rausgelassen werden und frieren.“

Liebe (aus Mitgefühl):

Es gibt keine (minimiert). Aber Mitgefühl existiert, unabhängig von der Menge an Liebe (und/oder Hass/Abneigung) in dir.

Pflege:

Ohne Liebe oder Hass sieht man plötzlich ein klareres Bild. Es gibt keinen Treibstoff (Liebe oder Hass), der dich dazu zwingt/antreibt, dich zu kümmern oder zu missbrauchen.

Und dann sorgst du dich aus Mitgefühl. Fürsorge wird meiner Meinung nach oft mit Liebe verwechselt .

Ihre Fürsorge für eine Sache/ein Wesen wird plötzlich unvoreingenommen , sie stammt aus Mitgefühl, das denen zugute kommt, die Sie vorher nicht lieben oder hassen müssen (Ursache).

Ohne diese Eigenschaften wird Ihre Fürsorge / Fürsorge für Bedürftige plötzlich unvoreingenommen und somit wirklich förderlich / hilfreich.

Nur dann kommt die Pflege den Bedürftigen zugute.

Wie für das vorherige Leben (Schulden oder Gewinn).

Wir wissen es nicht, und es wäre uns egal. Mitgefühl ist egal.

Was ist also der Unterschied zwischen viel mögen und lieben?

Der Moment ist ein guter Ort, um etwas Wahrheit zu beobachten, Moment für Moment, ohne dass irgendjemand Annahmen über die Realität oder Wahrheit ist, ob Sie oder seine oder meine oder unfair oder Abercrombie ...

Wenn wir so an die Realität herangehen, dann ist die Welt nicht ungerecht, sie ist es einfach.

Wenn wir uns der Realität auf diese Weise nähern, ist es einfacher zu verstehen, dass Liebe nicht die Wurzel des Leidens ist, sondern die mit der Liebe vermischte Anhaftung zum Leiden führt. Reine Liebe macht den Geliebten frei, sie erwürgt den Geliebten nicht mit einem was habe ich davon? Attitüde.