Ein Großteil der Bibel ist eine historische Erzählung. Andere Teile, wie viele der Psalmen, sind Gedichte – voller bildhafter Wendungen (die oft ein bestimmtes Ereignis, Bedürfnis oder Verlangen umkreisen). Andere Teile sind lehrreich (z. B. die meisten Schriften des Paulus). Schließlich gibt es prophetische Segmente - bildliche Sprache, die mit historischen Erzählungen und direkt lehrreichen Passagen verwoben ist.
Wie soll der Leser feststellen, welche Teile figurativ, welche historische Tatsache usw. sind?
Es kann im Allgemeinen sehr schwierig sein. Ein Beispiel ist das Buch Jona. Wörtlich genommen verbringt er drei Tage und Nächte im Bauch eines Fisches oder Wals. Andere Leser glauben, dass das Buch nicht historisch gelesen werden soll, sondern eine Art Fabel ist, die eine moralische Lektion enthält. Wie können wir feststellen, was der Fall ist?
Während einige Passagen klar sind, gibt es außerdem viele, die mehrere Bedeutungen haben. Ich beschloss, ein Beispiel zu finden, indem ich zufällig meine nächste Bibel (NJB) öffnete. Es öffnete sich auf der ersten Seite von Hosea, wo wir lesen (1:2)
Jahwe sagte zu Hosea: „Geh, heirate eine Hure und bekomme Kinder mit einer Hure;
Das Familienleben von Hosea (wörtlich, historisch) hat eine zusätzliche Bedeutungsebene (allegorisch, bildlich), die im Text erklärt wird: Es spiegelt die Beziehung zwischen Gott und seinem treulosen Volk wider. Ebenso sprach Hosea zu einer bestimmten Zeit zu Israel, aber sein Thema gilt für uns im Allgemeinen, als Einzelpersonen und als Kirche. Diese allgemeinere Interpretation kann auch in Bezug auf den Bibeltext als Ganzes gerechtfertigt sein: Jesus zitiert Hosea 6:6 in Matthäus 9:13 und 12:7 und bestätigt eindeutig die breitere Anwendung dieser Passage.
So etwas ist sehr verbreitet; Es ist nicht unbedingt sinnvoll, eine saubere Abgrenzung zwischen "historischen" und "bildlichen" Passagen vorzunehmen, wenn es so viele Stellen in der Bibel gibt, die sagen: "X ist passiert, und das ist, was X bedeutet". Die Umstände des Falls, des Exodus, des Exils usw. werden in neueren Schriften immer wieder erwähnt und verwendet, um moralische oder theologische Lehren zu ziehen.
Der wirklich schwierige Teil kommt mit Passagen wie Josua 10:12-15. Dies ist der Teil, wo „die Sonne still in der Mitte des Himmels stand und ihren Untergang fast einen ganzen Tag hinauszögerte“ (10:13). Die wörtliche Bedeutung ist natürlich, dass die Sonne genau das getan hat (und der Mond auch). Es wird im Text als real geschehend, als historisches Ereignis dargestellt. Wir können umfassendere Lehren ziehen, wie zum Beispiel – die Sonne ist Gott untertan, Gott beschützt sein Volk und so weiter. Es ist nicht schwer zu glauben, dass diese Passage in dieser Hinsicht bildlich wahr ist, aber viele Menschen haben Schwierigkeiten, an ihre wörtliche Wahrheit zu glauben. Diese Frage geht also direkt ins Herz dessen, wie man die Bibel liest, und ob es möglich ist, an die umfassendere Botschaft zu glauben, ohne an ihre historische Grundlage zu glauben. Zusamenfassend,
Dr. David L. Cooper, der Gründer der Biblical Research Society , hat es einfach ausgedrückt. Dr. Cooper ist bekannt für seine „Goldene Regel der Interpretation“, die wie folgt lautet:
Wenn der einfache Sinn der Schrift den gesunden Menschenverstand ergibt, suche keinen anderen Sinn;
Nehmen Sie daher jedes Wort in seiner ursprünglichen, gewöhnlichen, üblichen, wörtlichen Bedeutung, es sei denn, die Tatsachen des unmittelbaren Kontexts, die im Licht verwandter Passagen und axiomatischer und grundlegender Wahrheiten untersucht wurden, weisen eindeutig auf etwas anderes hin.
Aus diesem Zitat, aus der Sicht von Dr. Cooper, sehen wir also, dass wir die Schrift (wörtlich) für bare Münze nehmen müssen, es sei denn...
Eine gekürzte Version, die ich schon viel öfter gehört habe, geht so:
Wenn der einfache Sinn einen guten Sinn ergibt, suche keinen anderen Sinn, damit er nicht zu Unsinn führt.
El'endia Starman