Wie steht die Bibel zum Thema Vegetarismus? [geschlossen]

Das Thema Vegetarismus (bzw. Ernährungsempfehlungen allgemein) erscheint mir in der Bibel etwas zwiespältig.

Zum Beispiel scheinen Genesis 1:29, Römer 14:21 und Jesaja 65:21-25 eine pflanzliche Ernährung zu befürworten, während Passagen wie Genesis 9:3 und Matthäus 14:13-21 darauf hinzudeuten scheinen, dass sie von Tieren stammen Lebensmittel sollten auch in unsere Ernährung aufgenommen werden.

Wie sind diese (und alle anderen ähnlichen) scheinbar widersprüchlichen Passagen zu interpretieren?

Komisch, wie jetzt alles "auf Eis" gelegt wird ... Diese Frage fragt speziell nach "wo die Bibel steht", was nicht "meinungsbasiert" ist.
@ user1477388: Es basiert absolut auf Meinungen. Einige Leute lesen die Bibel und kommen zu dem Schluss, dass die Bibel sagt, dass wir Fleisch essen sollten. Andere lesen es und sagen, die Bibel sagt, wir sollten Vegetarier sein. Andere lesen es und sagen, dass die Bibel sagt, dass wir nur bestimmte Fleischsorten essen sollten.

Antworten (4)

Römer 14 als Ganzes befürwortet eine vegetarische Ernährung nicht als notwendig oder anderweitig besser. Sehen Sie sich den Kontext am Anfang des Kapitels an:

Römer 14:1-4 (King James Version)

1 Den Schwachen im Glauben nehmt ihr auf, aber nicht zu zweifelhaften Disputationen.

2 Denn der eine glaubt, alles essen zu dürfen, der andere, der schwach ist, ißt Kräuter.

3 Wer nicht isst, verachte nicht den, der nicht isst; und wer isst, richte nicht den, der isst; denn Gott hat ihn angenommen.

4 Wer bist du, der du den Knecht eines anderen richtest? seinem eigenen Herrn steht oder fällt er. Ja, er wird getragen werden, denn Gott kann ihn aufrichten.

Was Paulus sagt, ist, dass einige glauben, es sei besser, kein Fleisch zu essen, und dass er, wenn er in einem solchen Fall eine Versuchung für einen solchen Bruder darstellen könnte, lieber überhaupt kein Fleisch essen würde, so wie es sein Bruder tut nicht versucht. Dies ist in gewisser Weise das gleiche Problem wie Wein, da Wein an sich nicht schlecht ist, aber es ist besser, keinen Wein zu trinken, wenn er einen Bruder oder eine Schwester zum Stolpern bringt.

Paulus sagt nicht, dass es besser ist, Vegetarier zu sein, aber er warnt davor, dass solch fleischliche Angelegenheiten kein Grund für Brüder oder Schwestern sein sollen, zu stolpern. Mit anderen Worten, ich würde sagen, wenn Sie mit jemandem essen, der glaubt, dass es besser ist, Vegetarier zu sein, streiten Sie nicht darüber, machen Sie einfach mit, damit es für diesen Bruder oder diese Schwester nicht zum Stolperstein wird.

Das Problem beim Fleischessen war zu dieser Zeit mehr, dass es Götzen geopfert wurde, als übrigens die Ernährung oder die Sorge um das Wohlergehen des Tieres.

Genesis 9:3 sagt, dass Gott Noah alle Lebewesen zur Nahrung gegeben hat. Das wiederum gilt für uns als Christen.

3 Alles, was sich bewegt, was lebt, soll euch Nahrung sein. Und wie ich dir die grünen Pflanzen gegeben habe, gebe ich dir alles.

1 Timotheus 4 gibt auch mehr Einblick in dies. Es befasst sich mit denen, die die Kirche irreführen und den Gläubigen sagen, dass sie aufhören sollten, Fleisch zu essen.

1 Nun spricht der Geist ausdrücklich, dass in den letzten Zeiten einige vom Glauben abfallen und verführerischen Geistern und Lehren von Teufeln Beachtung schenken werden;

2 Das Sprechen liegt in Heuchelei; ihr Gewissen mit einem heißen Eisen versengen lassen;

3 Verbot zu heiraten und Gebot, sich von Speisen zu enthalten, die Gott geschaffen hat, um sie mit Danksagung von denen zu empfangen, die glauben und die Wahrheit kennen.

Genesis 1:29 - Dann sagte Gott: „Ich gebe dir alle samentragenden Pflanzen auf der ganzen Erde und jeden Baum, der Samen trägt. Als Nahrung werden sie dir gehören." (NIV).

Das schließt nach meinem Verständnis Pflanzen und Bäume als Lebensmittel ein, schließt aber nicht-vegetarische Lebensmittel aus

Jesaja 65:21-25 ist eine Prophezeiung über einen neuen Himmel und eine neue Erde. Noch heute bauen Menschen Häuser und bewohnen sie. Wolf und Lamp essen noch nicht zusammen. Ich glaube also nicht, dass wir diesen Text verwenden können, um zu sagen, dass er eine pflanzliche Ernährung zu unterstützen scheint.

Raphink hat bereits Römer 14:21 erklärt und erklärt, dass es keine pflanzliche Ernährung befürwortet.

Ich denke also, keiner der obigen Texte spricht explizit für Vegetarismus und widerspricht.

Vegetarische Ernährung wird in Daniel 1:8-16 stark gefördert :

11 Daniel sagte dann zu der Wache, die der oberste Beamte über Daniel, Hananja, Mischael und Asarja bestellt hatte: 12 „Bitte prüft eure Knechte zehn Tage lang: Gebt uns nichts als Gemüse zu essen und Wasser zu trinken. 13 Dann vergleiche unser Aussehen mit dem der jungen Männer, die die königliche Speise essen, und behandle deine Diener entsprechend dem, was du siehst.“ 14 Da stimmte er zu und prüfte sie zehn Tage lang.

15 Am Ende der zehn Tage sahen sie gesünder und besser ernährt aus als alle jungen Männer, die die königliche Speise aßen. 16 Da nahm der Wächter ihnen die erlesenen Speisen und den Wein weg, den sie trinken sollten, und gab ihnen stattdessen Gemüse.

Und beachten Sie, dass dies nicht nur impliziert, dass vegetarisches Essen gesünder ist; es wird auch erwähnt, dass sich ihnen dadurch mehr von der geistlichen Welt geöffnet hat – siehe Daniel 1:16-17 :

16 Da nahm der Wächter ihnen die erlesenen Speisen und den Wein weg, den sie trinken sollten, und gab ihnen stattdessen Gemüse. 17 Diesen vier jungen Männern gab Gott Wissen und Verständnis für alle Arten von Literatur und Gelehrsamkeit. Und Daniel konnte Visionen und Träume aller Art verstehen.

Obwohl ich Pauls Kommentar zustimme, dass die Kausalität nicht explizit angegeben wird, wird sie nicht geleugnet, und wir könnten dies annehmen. Es steht im Einklang mit dem Fasten vor wichtigen Ereignissen wie Ostern, das wahrscheinlich auch dazu gedacht war, sich mehr für die geistige Welt zu öffnen.

Es ist gut, dass die Passagen aus Daniel eingebracht wurden, aber es sollte beachtet werden, dass dies darauf hindeutet, dass die einfache Ernährung gesünder war als die königliche Ernährung. (Jesus hatte kein Problem damit, Fisch zu essen oder andere mit Fisch zu versorgen.) Es könnte auch impliziert werden, dass die Treue zum Gesetz von Gott geehrt wurde. Noch wichtiger ist, dass die Ernährung nicht für die geistliche Offenheit verantwortlich war (ESV, NIV, NASB fügen einen Absatzumbruch nach V. 16 ein).