Lukas 21:7 Was ist die Bedeutung zwischen „wird … sein“ vs. „stattfinden“

Lukas 21:7 LUT: Und sie fragten ihn: „Lehrer, wann werden diese Dinge geschehen , und was wird das Zeichen dafür sein, dass diese Dinge geschehen werden ?

Lukas 21,7 ἐπηρώτησαν δὲ αὐτὸν λέγοντες · διδάσκαλε, πomat ν ταῦτα ἔσται καὶ τὸ σῖ & ὅὅ ;

Welche Bedeutung hat die Verwendung von ἔσται für wird ... sein im Vergleich zu der Verwendung von γίνεσθαι für „stattfinden“?

Ich versuche genau, die Grammatik der Frage selbst und ihre Auswirkungen auf die normale biblische Hermeneutik zu verstehen. Insbesondere habe ich nicht vor, Daniel und die Offenbarung hereinzuziehen und diese ganze Debatte anzustacheln. Ich möchte nur die gestellte Frage verstehen.

Das ist eine gute Frage. Ich vermute, dass die Antwort ("was ... Bedeutung ist da?") nicht nur mit der Grammatik zu tun hat, sondern auch damit, wie Lukas Markus 13:4 verwendet (und modifiziert) .

Antworten (1)

Am hilfreichsten ist es, die drei Berichte dieser Frage von den Jüngern in Matthäus 24:3, Markus 13:4 und Lukas 21:7 zu vergleichen. Alle sagen konsequent, dass es ein privates Treffen zwischen den Jüngern und Jesus war, und alle berichten, dass die erste Frage lautete: „Sag uns, wann diese Dinge sein werden“. Es ist der nächste Teil der Frage, der zwischen den Konten variiert.

  • Matthäus 24:3 - und was das Zeichen deiner Ankunft und des Endes [συντελείας] des Zeitalters
  • Markus 13:4 - und was ist das Zeichen, wenn all dies zu Ende geht [συντελεῖσθαι]
  • Lukas 21:7 - und was für ein Zeichen, wenn diese Dinge geschehen werden [γίνεσθαι]

Wenn wir davon ausgehen (was ich muss), dass diese unabhängigen Berichte alle genaue Berichte über den Sinn des Gesprächs sind (vermutlich auf Aramäisch?), dann folgt sofort, dass der griechische Wortlaut, den wir haben, im Wesentlichen in allen drei Fällen äquivalent ist .

Es sollte auch daran erinnert werden, dass diese Frage eine direkte Antwort auf Jesu „Teaser“-Aussage nach der großen Tour der Jünger durch den großartigen Tempel war. Dann bemerkte Jesus ruhig, dass der Tempel zerstört und alle seine Steine ​​heruntergeworfen würden. Es ist sofort klar, dass die Jünger die Zerstörung ihres Tempels als das Kommen Jesu und das Ende des Zeitalters interpretierten. (Dies war ein ständiges Problem, an dessen Lösung Jesus hart arbeitete.)

Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Jünger eine solche Frage stellten, um vorbereitet zu sein. Sie wollten eine Warnung – insbesondere ein Zeichen/Omen –, dass dieses bedeutende Ereignis bevorstand.

Beachten Sie, dass das "Zeichen / Omen" des Ereignisses in unterschiedlicher Terminologie und unterschiedlicher Grammatik und Wortart formuliert ist, sodass wir die genauen Wörter nicht zu fest drücken sollten, außer um anzudeuten, dass die drei Sätze irgendwie gleichwertig sind:

  • deine Ankunft und das Ende [συντελείας] des Zeitalters
  • wenn all dies kurz vor dem Ende steht [συντελεῖσθαι]
  • wenn diese Dinge geschehen [γίνεσθαι]

Das zukünftige Verb to be "ἔσται" [= will be] im ersten Teil der Frage muss für beide Teile der Frage gelten, obwohl die Verben in zwei Fällen Präsens haben: συντελεῖσθαι, γίνεσθαι. Auch ohne das zukünftige Verb to be ist der zweite Teil der Frage in allen Fällen noch auffällig zukunftsorientiert.

Daher kann die Frage der Jünger zu etwas verdichtet werden wie: "Wann wird dies sein? Und welches Zeichen für das kommende Unglück?" Beachten Sie, dass ich in dieser verkürzten Form sowohl eine Zukunftsform (wird sein) als auch eine Gegenwartsform (kommen) verwenden musste.

In Seiner Antwort war Jesus sehr sanft und unternahm keinen Versuch, die Jünger zu tadeln, dass die Zerstörung ihres überaus wichtigen Tempels automatisch das Ende des Zeitalters/der Welt und die Wiederkunft Jesu bedeuten würde. Stattdessen scheint er die beiden Ereignisse, die Zerstörung des Tempels und sein zweites Kommen, in einer einzigen Prophezeiung zu kombinieren und das erstere zu verwenden, um das letztere zu erklären.