Mathematik in Cheder

Ich erinnere mich, gelesen zu haben, dass es sich um einen Pesak/Teschuwa/Bericht eines großen Posek handelt, vielleicht eines frühen „späteren“ Acharon (Rabbi Akiva Eiger zt„l), der feststellte, dass zumindest elementare Arithmetik oder Mathematik traditionell im Cheder unterrichtet wurde. Ich tat es Notieren Sie sich jedoch nicht den Makor. Kann jemand die Quelle angeben?

Ich glaube, es gibt eine von Rabbi Masliah Mazuz HY "D gegebene Teshuva, die es ermöglicht, Mathematik in einer Synagoge zu lernen. Dies hilft Ihnen jedoch wahrscheinlich nicht.
Ich hätte trotzdem gerne den Makor :)
Vermächtnis der Führer Vol. II geschrieben von Yehuda Azulai (Abschnitt über Rabbi Masliah Mazuz). Ich glaube nicht, dass es in seinen Seforim veröffentlicht wurde.
Frage... wie kann man Gematrie ohne Grundrechenarten unterrichten?
@avi Ich glaube nicht, dass das die Frage ist. Denn wenn du Gimtarya lernen möchtest, musst du nur etwas Mathe lernen, WÄHREND du Gimtarya unterrichtest. Alle säkularen Studien, die in der Tora enthalten sind, dürfen sicherlich gelernt werden, um die Tora zu verstehen.
@HachamGabriel Ich meinte, dass ich eine Frage habe. Wenn Sie Ihre mathematischen Fähigkeiten nicht üben, wird Gematria fehlen. (Sie müssen leicht bemerken, wenn es um eins oder ein Atbash usw. ausgeschaltet ist.)
@avi Vielleicht solltest du eine andere Frage stellen?
@Yirmeyahu Ich habe heute dieses Yabia Omer nachgeschlagen, ohne zu sagen, dass ich die gesamte Antwort gelesen habe, aber ich konnte keinen Hinweis auf einen größeren Poyskim finden
Es ist eine Frage an Yirmeyahu, keine allgemeine Frage :)
@avi oh. Na dann hoffe ich, dass du bald deine Antwort bekommst.
@Avi Ich bin mir nicht sicher, ob das Unterrichten von Gematria ein wichtiger Teil der traditionellen Cheder-Ausbildung ist.
Ist die Geschichte des Mathematikstudiums bei Juden ein Thema?

Antworten (3)

Sefer Sheeris HaNachala erwähnt im Namen des Sefer HaItim, dass Rav Hai Gaon sagte, dass es erlaubt sei, Kindern Arabisch und Mathematik beizubringen, um ihnen beim Erlernen der Tora zu helfen.

Und R' Ovadya Yosef shlita hat eine Antwort an das Rabbinat von Argentinien, in der die einzige Möglichkeit, wie ihr jüdisches Bildungssystem funktionieren könnte, darin bestünde, Mathematik und Spanisch im Beis Medrish zu unterrichten, wo er auf diese Erlaubnis von R' Hai Gaon verweist.
Sehr schöne Quellen
@Yirmeyahu Obwohl Sie eine großartige Quelle für das allgemeine Konzept sind, suchen Sie speziell nach Cheder (der europäischen Unterrichtsmethode) oder nach kleinen Kindern im Allgemeinen?
Ja, es wäre ein europäischer Posek gewesen, darüber zu sprechen, dass es Teil des Standardlehrplans ist.
@Shalom hast du diese Quelle von Yabia Omer oder Yechave Daat?
@HachamGabriel, Yabia Omer 7: Orach Chaim 21.
IIRC, dies ist eine falsche Darstellung von R. Hai, der nichts darüber sagt, dass Mathematik dazu dient, die Tora zu lernen.

Ich bin mir nicht sicher, ob diese Zitate Ihre Frage genau beantworten, aber sie zeigen einige der wichtigsten Zeiten, in denen Mathematik gelehrt und in jüdische Schulen eingeführt wurde. Der letzte scheint besonders zum Thema zu gehören.

Es wurde 1906 veröffentlicht und lautet: „Am 31. März 1805 gründeten Mitglieder der hochdeutschen jüdischen Gemeinde in Altona einen Verein mit dem Zweck, eine Schule für jüdische Knaben mit Unterricht in Religion, Hebräisch, Rechnen und Schreiben zu errichten.

Die Juden gründeten Grundschulen, in denen Jungen im Alter von etwa 6 bis 13 Jahren wahrscheinlich rudimentäre Mathematik und sicherlich Lesen und Schreiben lernten.

Unterrichtsgegenstände waren in erster Linie die religiöse Literatur, die Bibel und der Talmud. Aber die Studien waren so angelegt, dass sie aufgrund der Natur der talmudischen Diskussionen alle bekannten Wissenschaften umfassten: Naturgeschichte, Anatomie, Medizin, Geometrie, Astronomie und Fremdsprachen.

Joseph Ibn Aknin (12. Jahrhundert) legt in seinem Testament fest, dass der Lehrplan neben anderen weltlichen Fächern auch Mathematik umfassen sollte.

Yaskil Avdi (Band 1 Orah Haim siman 7) erlaubt es (er wurde von Rabbi Masliah Mazuz gefragt). Sowie Sis Eliezer (Band 9 siman 15). Siehe das oben erwähnte Yabia Omer 7:21.

Ich fand in Yalkut Yosef vol. 2 pg. 255

אין לערוך הרצאות של חול בבית הכנסת, וכל שכן לערוך שם קונצרטים וכיוזה ב. אלא אם כן ההרצאה כוללת גם דברי חיזוק ועידוד לשמירת התורה והמצוות (כגון עריכת '' סמינרים '' 'לקרבוקים לצור מחצבתם).

Er verbietet Vorträge über Nicht-Tora-Dinge in einer Shul, mit Ausnahme von Kiruv und Hizuk.

Mathematik in Cheder
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