Das westliche Bildungssystem (nach westlicher Definition schließt Japan ein) ist heute vor allem in den Vereinigten Staaten, aber auch in anderen westlichen Industrieländern eine Adaption des preußischen Bildungssystems . Es scheint, dass moderne Cheder-Tagesschulen fast einheitlich dieser Art von System folgen, mit Merkmalen wie unterschiedlichen Lehrern pro Schülerjahr, nach Altersgruppen unterteilten Schülern, zentralisiertem Lehrplan, Fokus auf Diktat und Auswendiglernen, schriftlichen Tests und Benotung und ähnlichen Merkmalen. Meine Beobachtung ist, dass dies sogar in Schulen zutrifft, die keine weltlichen Fächer unterrichten.
Einige Religionsschulen verzweigen sich in andere säkulare Bildungsideen, wie Montessori usw., wiederum nach dem Vorbild der Schul- und Klassenstruktur der säkularen Welt. Ein ausgesprochen jüdischer Ansatz (chavrusa, zal usw.) zum Lernen scheint sich erst im Highschool-Alter oder später herauszubilden.
Der Talmud scheint jedoch ein anderes System zu beschreiben, das sich auf einzelne Lehrer konzentriert, die viele Jahre bei den Schülern bleiben, und der Rambam (der sogar bestimmte Parameter eines Schultages und eines Schuljahres anders als die derzeitige Praxis beschreibt) scheint darauf hinzudeuten das gleiche.
Diskutiert jemand darüber und wie angemessen ist das derzeitige System gegenüber traditioneller Praxis und Halacha?
Hat jemand versucht, eine Schule zu gründen, die mehr dem nachempfunden ist, wie es "früher gemacht wurde" (wie auch immer sie es verstehen), vor dem allgemeinen preußischen Einfluss und der Einrichtung einer weltlichen öffentlichen Bildung?
[Das mag wie zwei Fragen erscheinen, aber die zweite soll der ersten wirklich helfen - wenn jemand so etwas versucht, wird er seine Absicht und Gründe dafür angeben.]
Ich habe keine dokumentierten Quellen dafür, aber da meine Familie seit Generationen in Chinuch, in Lita, den USA, und Eretz Yisrael involviert ist, habe ich eine mündliche Überlieferung darüber, wie sich unser System entwickelt hat.
Bis zur Aufklärung war der größte Teil des nichtjüdischen Europas ziemlich ungeschult und ignorant. Mit der Aufklärung kam jedoch die Idee auf, dass das eine Volk, das die ganze Zeit an Chancengleichheit in der Bildung geglaubt hatte, in seiner Herangehensweise an Bildungssysteme und -methodik etwas rückständig war.
Ein weiterer historischer Faktor, der Veränderungen mit sich brachte, ist die industrielle Revolution. Die neue automatische Fließbandmethode für die Herstellung beeinflusste unsere kollektive Psyche so sehr, dass wir aufhörten, uns auf die Dinge in Bezug auf das, was wir investieren, zu beziehen und zunehmend utilitaristisch wurden. Leider hat sich dies auch auf unsere Überzeugungen über die Erziehung unserer Kinder übertragen.
Die großen Städte waren immer die ersten, die die neuen Ideen aufgriffen, weil die Wirtschaft größere Schulen verlangte. Das traditionelle Modell eines Cheders mit einem Raum überlebte nur in den Dörfern.
Das einzige System, das ich kenne, das versucht hat, zum ursprünglichen Modell zurückzukehren, ist die Schule der Familie Zilberman und ihre Zweige.
Doppelte AA
Seth J
Yishai
ertert3terte