Was ist die Halacha in Bezug auf die Ausweisung eines Studenten, der als „lästiger Student“ gilt?

Dies ist in der Tat ein ernstes Problem und wurde von vielen Rabbonim diskutiert. Dazu gab es etliche Artikel. Hier sind ein paar.

Jerusalem - R' Ovadia Yosef: Es ist verboten, Kinder aus Yeshiva zu vertreiben

Rav Ovadiah Yosef erklärt, wie er einen Jungen tatsächlich umdrehen konnte, bevor er ausgewiesen wurde.

Parshat Vayetzei Vol.10 No.12 Expelling Students from a Yeshiva von Reuven Rosen

Schlussfolgerung
Es scheint, dass die Richtlinien für Schulen wie folgt lauten sollten:

1) Man sollte nur Schüler mit gutem Charakter oder fragwürdigem Charakter in die Schulen aufnehmen. Schüler mit schlechtem Charakter sollten nicht mit der Erwartung aufgenommen werden, dass sie sich umdrehen. Schwächere Schüler sollten jedoch nicht von der Schule ausgeschlossen werden, wenn sie einen guten Charakter haben.

2) Wenn ein Schüler Ärger macht, suspendiere ihn vom Unterricht und arbeite aktiv an seinem Charakter. Lassen Sie ihn wieder in den Unterricht, wenn er bereit ist.

3) Wenn das Kind weiterhin Schwierigkeiten macht, entscheiden Sie, ob es andere beeinflusst.

a) Wenn er andere beeinflusst, bringen Sie ihn in eine spezielle Klasse oder Schule für verhaltensauffällige Schüler.

b) Wenn er andere nicht beeinflusst, entscheiden Sie, ob es vorteilhafter ist, ihn in einer regulären Klasse zu behalten oder ihn in eine Sonderklasse für behinderte Schüler zu bringen.

4) Wenn der Schüler weiterhin Ärger in der Sonderklasse macht, entferne ihn, aber denke lange und gründlich darüber nach, bevor du es tust, weil es Dinei Nefashot ist, eine Frage des [spirituellen] Lebens und Todes des Schülers und derjenigen, die er negativ beeinflusst .

Kein Kind darf zurückgelassen werden

Verantwortlicher Chinuch von Rabbi Yaacov Haber

Der CI zur Ausweisung von Studenten aus Yeshiva

Yitzchok Levine

14. Mai 2012 03:15 Uhr

Der neueste Band (13) von Hakirah, The Flatbush Journal of Jewish Law and Thought, enthält eine Reihe von Artikeln, die ich für sehr lesenswert halte. Siehe (www.hakirah.org) Auf dieser Seite heißt es: „Es ist unsere Politik, den vollständigen Text der Artikel erst dann auf unsere Website zu stellen, wenn die nächste Ausgabe verfügbar ist. Nur die ersten beiden Seiten der Artikel in dieser aktuellen Ausgabe , stehen zur Ansicht zur Verfügung." Daher sind die meisten Artikel in Band 13 noch nicht online. Der Preis für dieses Tagebuch beträgt jedoch nur 10 US-Dollar einschließlich Versand für diejenigen, die in den USA leben, sodass man es problemlos bestellen kann. Siehe [www.hakirah.org]

Leider sind derzeit nur die ersten beiden Seiten des Artikels "Sollen Schulkinder unterschiedlicher Befolgungsstufen getrennt werden?" - von Aharon Hirsch Fried ist online. Folgendes ist aus dem Artikel:

HINWEIS Der bereitgestellte Link enthält jetzt den gesamten Artikel

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Der Chazon Ish, ztz"l, war entschieden dagegen, dass jeder Schüler aus einem Cheder oder einer Jeschiwa ausgeschlossen wurde, und bestand oft darauf, dass Kinder, die nicht in die Form zu passen schienen, in die starke Jeschiwot aufgenommen werden sollten. Einmal wurde ein Botschur aus einer Jeschiwa ausgeschlossen , er reagierte wie folgt: 16

Ich verstehe nicht, sagte er. Haben Sie schon einmal gehört, dass ein Krankenhaus einen Patienten wegweist, weil er zu krank ist?! Wenn er krank ist, gehört er ins Krankenhaus!

Eine Yeshiva weist einen Jungen aus, weil er nicht so ist, wie er sein sollte. Nun, wenn er nicht so ist, wie er sein sollte, wo sollte er dann sein, wenn nicht in der Yeshiva?

Aber die Antwort ist, dass das Individuum sie nicht interessiert. Alles, was zählt, ist, dass ihr Unternehmen (dh Organisation, Yeshiva, Cheder, Schule und dergleichen) weiterhin funktioniert.

16 Ich hörte dies von Rav Aryeh Weinberg, shlit'a aus Jerusalem, zu dem Chazon Ish dies sagte. Es wurde seitdem im 4. Band der Sefer Maaseh Ish von Zvi Yabrov, Bnei Brak 5761, S. 46 veröffentlicht

Leider gibt es Kinder, die aus den rechteren Yeshivas ausgeschlossen werden, und ihre Eltern haben keine Alternative für ihre Bildung. IMO, in diesen Fällen die letzte Aussage des Chazon Ish: „Aber die Antwort ist, dass das Individuum sie nicht interessiert. Alles, was zählt, ist, dass ihr Unternehmen (dh Organisation, Yeshiva, Cheder, Schule und dergleichen) weiterhin funktioniert ." liegt viel zu oft auf der Hand.

Professor Yitzchok Levine
Fakultät für Mathematische Wissenschaften Stevens Institute of Technology Hoboken, NJ 07030 llevine@stevens.edu [personal.stevens.edu]

Schüler unterrichten, nicht Fächer

Laut „Chadrei Chareidim“ (www.bhol.co.il) bat der Rav die Pädagogen, sich zu Beginn des neuen Schuljahres zwei Gedanken zu machen. Erstens, sich ständig auf jeden einzelnen Schüler als Neshama, eine reine und kostbare Seele, zu beziehen. Zweitens, um die Ausweisung von Studenten aus Yeshivas zu stoppen.

Parashat Noah – Die Arche Noah und die Jeschiwa

Anders als in früheren Generationen ist die Jeschiwa-Erziehung daher keine Option, sondern eine lebenswichtige Notwendigkeit. Wir können uns nicht vorstellen, dass Noah versucht, die Flut außerhalb der Teba zu überleben. Aus dem gleichen Grund ist es unmöglich zu erwarten, dass beeinflussbare junge Seelen die „Flut“ der Unmoral und Dekadenz überleben, die die Welt in unserer Zeit erfasst hat, wenn sie außerhalb des isolierten, schützenden Rahmens der Yeshiva bleiben.

Dies ist eine wichtige Botschaft nicht nur für Eltern, sondern auch für Erzieher. Der Hazon Ish (Rav Avraham Yeshaya Karelitz, 1878-1953) warnte davor, dass in unserer Zeit die Entscheidung, einen Studenten aus Yeshiva zu vertreiben, einen 23-köpfigen Bet Din erfordert. Laut Halacha können Fälle auf Leben und Tod nicht vor ein standardmäßiges dreiköpfiges Gericht gebracht werden; sie bedürfen der Beurteilung durch 23 Sachverständige. In unserer Zeit, sagte der Hazon Ish, ist die Ausweisung eines Schülers eine Frage von spirituellem Leben und Tod. Dies ist keine Entscheidung, die aus einer Laune heraus getroffen werden darf.

Leider sind viele Schulen heute so damit beschäftigt, ihren Ruf zu wahren, dass sie diese wichtige Botschaft vergessen. Administratoren müssen verstehen, dass in unserer Gesellschaft, in der ein ausgewiesener Schüler auf der Straße oder in einer öffentlichen Schule landen könnte, die Ausweisung sehr wohl zu einem geistlichen Todesurteil werden kann. Solche Entscheidungen müssen mit äußerster Vorsicht und Diskretion getroffen werden und mit einem scharfen Bewusstsein für die lebenswichtige Schutzfunktion, die die heutigen Yeshivot erfüllen.

HaRav Eliyahu Mansour hat dieses Thema gerade in seiner Derashah zu Parashat Noahh 5775 ( Link ) berührt:

Der Hazon Ish (Rav Avraham Yeshaya Karelitz, 1878-1953) warnte davor, dass in unserer Zeit die Entscheidung, einen Studenten aus Yeshiva zu vertreiben, einen 23-köpfigen Bet Din erfordert. Laut Halacha können Fälle auf Leben und Tod nicht vor ein standardmäßiges dreiköpfiges Gericht gebracht werden; sie bedürfen der Beurteilung durch 23 Sachverständige. In unserer Zeit, sagte der Hazon Ish, ist die Ausweisung eines Schülers eine Frage von spirituellem Leben und Tod. Dies ist keine Entscheidung, die aus einer Laune heraus getroffen werden darf.

Leider sind viele Schulen heute so damit beschäftigt, ihren Ruf zu wahren, dass sie diese wichtige Botschaft vergessen. Administratoren müssen verstehen, dass in unserer Gesellschaft, in der ein ausgewiesener Schüler auf der Straße oder in einer öffentlichen Schule landen könnte, die Ausweisung sehr wohl zu einem geistlichen Todesurteil werden kann. Solche Entscheidungen müssen mit äußerster Vorsicht und Diskretion getroffen werden und mit einem scharfen Bewusstsein für die lebenswichtige Schutzfunktion, die die heutigen Yeshivot erfüllen.

R. Moshe Feinstein entschied in einer Antwort ( Igros Moshe Yoreh Deiah 3:71 ), dass ein Student, der einen schlechten Einfluss auf die anderen Studenten hat, entfernt werden muss; Der Fall muss jedoch sehr sorgfältig beurteilt werden, da dies als eine Frage von „Leben und Tod“ angesehen wird.

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