Was sind heute die wichtigsten rabbinischen Meinungen über die Eignung des Ersatzes von Wein (oder Traubensaft) durch ein anderes Getränk für Kiddusch und andere „Becher des Segens“, zB Hawdala oder die vier Kelche des Pessach-Seders? Kann man ein anderes Getränk verwenden, auch wenn Wein verfügbar ist? Wenn man etwas geschmacklos findet, wird es dadurch von der Verwendung ausgeschlossen?
Freitagabend – entweder Wein oder Challah.
Schabbat-Morgen-Kiddusch sowie Hawdalah – besser mit Wein. Akzeptabel mit jedem "Getränk des Landes". (Wie balancieren Sie „besser“ vs. „akzeptabel“ aus? AYLOR.) Bier funktioniert definitiv als „Getränk des Landes“. Schnaps – es gibt eine Diskussion darüber, wie viel man trinken müsste. Rabbi Ovadiah Yosef zitiert einige sephardische Meinungen, dass das Getränk fermentierbar sein muss – ich nehme an, Apfelsaft würde immer noch zählen? Ansonsten (zumindest für Ashkenazim) habe ich im Allgemeinen Kaffee, Tee, Milch, Apfelsaft, Orangensaft gehört. Viele Poskim erlauben Soda (obwohl die Diät-Versionen es möglicherweise vorantreiben); Rav Moshe Feinstein tat es nicht. „Aber sie servieren es auf allen schicken Hochzeiten!“, fragte ihn jemand. „Immer noch nicht“, antwortete er.
Doppelte AA
Doppelte AA
Fred
SAH