Gibt es ein „Issur“ bezüglich des Nichtaufstellens einer Mesusa? Gibt es so etwas wie 30 Tage, bis das Problem auftritt? Kannst du auch jedes Mal das Bracha sagen , wenn du eins aufstellst? Oder, wenn zwei verschiedene Leute sie aufhängen, können sie dann jeweils die Bracha sagen?
Ich habe Informationen über alles außer der theoretischen "issur"-Frage von Oholei Yeshurun, Vol. 2 , Kapitel 1: "Gesetze von Mesusa", von R' Aaron Felder. Bitte beachten Sie, dass R'Felder zwar ein talentierter und angesehener Posek ist , der eine beeindruckende Sammlung von Quellen zitiert, aber keineswegs das letzte Wort zu diesem Thema hat. Wenn diese Fragen in der Praxis auftauchen, sollten Sie Ihren Rabbiner konsultieren.
"Gibt es so etwas wie 30 Tage, bis das Problem auftritt?"
Hier sind die relevanten Passagen aus Abschnitt 3: "Gesetze bezüglich der Zeit zum Anbringen der Mesusa":
2) Unmittelbar beim Betreten einer gekauften [im Gegensatz zu einer gemieteten -IM] Wohnung sollte der Besitzer eine Mesusa anbringen und den Segen rezitieren.
4) Ein Mieter, der eine Wohnung außerhalb von Eretz Jisroel für weniger als dreißig Tage gemietet hat, muss keine Mesusa anbringen .
5) a) Beim Betreten einer Wohnung, die für dreißig Tage oder länger gemietet ist, sollte beim Anbringen der Mesusa ein Segen rezitiert werden .
... b) Die Mesusa kann am Morgen des dreißigsten Tages angebracht werden, wenn man bis zu diesem Zeitpunkt warten möchte. ... c) Wenn man die Mesusa
anbringen möchteaber verschieben Sie das Rezitieren des Segens bis zum dreißigsten Tag, es sollte berührt werden, bevor Sie den Segen rezitieren. Es ist jedoch vorzuziehen, die Mesusa vor dem Rezitieren des Segens zu entfernen und wieder anzubringen.
... d) Der Segen sollte am Tag vor dem dreißigsten Tag gesprochen werden, wenn es ein Shabbat oder Yom Tov ist .
7) Selbst wenn man die Wohnung während der ersten dreißig Tage für eine gewisse Zeit verlassen hat, ist bis zum dreißigsten Tag immer noch eine Mesusa erforderlich.
Tatsächlich könnte das Folgende etwas Licht auf Ihre Problemfrage werfen:
13) Man kann in einer Wohnung bleiben, die keine Mesusa hat .
„Außerdem, kannst du jedes Mal die Bracha sagen, wenn du eins hochlegst?“
Ich bin mir nicht sicher, welchen Fall Sie meinen. Meinst du jedes Mal, wenn du dieselbe abbaust und aufstellst, oder für jede Mesusa in einem ganzen Haus davon?
Wenn es ersteres ist, hängt es von den Umständen der Entfernung und Ersetzung der Mesusa ab. Es gibt eine Reihe verschiedener Fälle, die in Abschnitt 10: „Erfordernis eines Segens beim Anbringen der Mesusa“ und Abschnitt 11: „Gesetze in Bezug auf Bedingungen, wenn ein Segen nicht rezitiert wird“ erörtert werden. Wenn Sie Ihre Frage ändern, um sich auf einen bestimmten Fall zu beziehen, werde ich das entsprechende Urteil aus diesen Abschnitten zitieren.
Wenn es letzteres ist, hier ist das relevante Material aus Abschnitt 12 „Gesetze bezüglich der Rezitation des Segens“:
4) a) Wenn Mezuzus auf mehrere Türpfosten gestellt werden, rezitiert man den Segen nur einmal. Dieses Gesetz gilt nur, wenn beabsichtigt ist, dass der Segen für alle nachfolgenden Mezuzos gilt .
... b) Der Segenstext für viele Mesusa ist derselbe wie für das Anbringen einer einzelnen Mesusa .
5) Man sollte sich von dem Zeitpunkt an, an dem der Segen rezitiert wird, nicht unterhalten, bis alle Mezuzos angebracht sind. Wenn man über ein anderes Thema als das Anbringen der Mezuzos gesprochen hat , muss der Segen vor dem Platzieren der restlichen Mezuzos rezitiert werden .
„Oder, wenn zwei verschiedene Leute sie aufhängen, können sie dann jeweils die Bracha sagen?“
Aus dem gleichen Abschnitt:
8) Jemand, der nicht alle Mezuzos aufstellen konnte , kann eine andere Person ernennen, um die Aufgabe zu erledigen. Diese Person muss nicht anwesend gewesen sein, als der Segen gesprochen wurde. [Anscheinend rezitiert die zweite Person in diesem Fall keinen Segen. -IM]
9) a) Eine Person kann den Segen für mehrere Personen im selben Gebäude rezitieren. Derjenige, der den Segen rezitiert, sollte die Absicht haben, sie einzubeziehen, und die Zuhörer sollten die Absicht haben, in die Rezitation einbezogen zu werden.
... b) Diejenigen, die zuhören, sollten Boruch Hu U'voruch Shmo antworten [Ich verstehe dieses Urteil nicht. -ICH BIN]. Wenn Amen nicht gesagt wurde, wird der Segen nicht wiederholt.
Ich werde versuchen, das wirklich nachzuschlagen und später zu bearbeiten ... Aber hier ist, was ich aus meiner Erinnerung hinzufügen kann
1) Sie sollten versuchen, die Mesusa am Haupteingang so schnell wie möglich zu besteigen.
2) Es gibt eine Schonfrist von 30, ich glaube, dies bezieht sich darauf, dass sie Ihre feste Wohnung wird und kein vorübergehender Wohnsitz wie eine Laubhütte, die von der Mesusa patur (befreit)
ist ) Während das Nichtbesteigen einer Mezuza ein positives Gebot annulliert, von dem ich nicht weiß, dass es ein "issur" gibt.
4) Wenn Sie mehr als einen gleichzeitig aufstellen, dürfen Sie nur einen Bracha machen. Wenn Sie sie mit einer beträchtlichen Pause dazwischen aufstellen, würden Sie eine weitere Bracha machen. Man sollte dies nicht versuchen, da es verboten ist, ein "Bracha She'aino Tzricha" zu einem Bracha zu machen, das nicht notwendig ist.
5) Es scheint mir, dass, wenn zwei verschiedene Leute sie montieren, jeder seine eigene Bracha machen kann
Doppelte AA