Minhag, einen Bereich der Wand ungestrichen zu lassen: Muss er ungestrichen sein oder kann er in einer anderen Farbe gestrichen werden?

Ich habe das gefunden: http://www.jewishtreats.org/2014/07/a-house-unfinished.html es heißt: "Es gibt einige Minderheitenmeinungen, die es einem erlauben, das zeicher l'churban zu markieren, indem man ein Quadrat in angemessener Größe a malt andere Farbe als der Rest der Wand." aber es liefert keine Quellen.

Mein Freund hat sein Haus gestrichen und versehentlich einen Teil des kahlen Teils übermalt, und es ist kein Amah al Amah mehr.

In einer Synagoge, die ich kenne, wurde ein Teil unbemalt gelassen (anstatt eine andere Farbe zu verwenden)
@k Ja, ich denke, alle sind sich einig, dass es in Ordnung ist, es unbemalt zu lassen. Die Frage ist, ob es auch ausreichen würde, es in einer anderen Farbe zu malen.
Das würde ich dann der Frage hinzufügen

Antworten (1)

R. Mordechai Yaffe erwähnt den Brauch, einen Abschnitt der Mauer als zecher l'churban zu verdunkeln, aber er sagt, dass dies nicht angemessen ist.

Levush OC 560:1

ונ"ל מה שנוהגים עכשיו הבונים בתים ומסיידם אותו שמסיידין ומכיירין אותו כולו ואחר כך משחירין אמה על אמה בשיחור כנגד הפתח דלא יפה הם עושין כי אדרבה השיחור זה אינו מגנה את הבנין אבל מייפהו ומשמח הלב כשאר ציורים הנאים וחז"ל אמרו משייר בו אמה על אמה כלומר שמניחו כך מקולקל ובלי מת

R. Yechiel Michel Epstein rechtfertigt diesen Brauch jedoch.

Aruch Hashulchan OC 560:5

וגדולי האחרונים כתבו דלאהני מה שמשחירין אמה על אמה אלא דווקא להניח ריק מסיד [שם סק"ג] אצלauber שזanten שזvon כvon כvon כvon כvon כהvon הה. כה. כהvon ההanten משחהanten

Darüber hinaus stellt R. Elija Spira fest, dass R. Isaiah Horowitz diese Praxis verurteilt hat, aber er stellt auch fest, dass er festgestellt hat, dass R. Alexander Suslin dies anscheinend unterstützt hat.

Eliah Rabba OC 560:4

"

Auf dieser Grundlage schreibt R. Israel Meir Kagan , dass wir nicht gegen diejenigen protestieren müssen, die in dieser Angelegenheit nachsichtig sind.

Sha’ar Hatziyun 560:8

"

wieder eine tolle antwort, danke! Die Frage ist jedoch, was würde der Aruch HaShulchan über unsere Zeit sagen, in der wir uns nicht verpflichten, es so zu tun? Meint er, dass Sie, wenn Sie es sehen, an den Churban denken, da es alle so machen? So habe ich es verstanden...
@ user3148057 Es hört sich so an, als würde er sagen, dass es ausreicht, solange erkennbar ist, dass es sich um ein Zecher l'churban handelt. Es sollte jedoch angemerkt werden, dass der ängige Hashulchan früher schreibt, dass der ganze Din nicht mehr wirklich anwendet
Ich möchte nur anmerken, dass der Shaar HaTziyun, den Sie zitieren, auch sagt, er solle „zecher l'churban“ darauf schreiben, ich bin mir nicht sicher, ob es sein eigener Chiddush ist oder ob er es aus einer der anderen Quellen hat.
Minhag, einen Bereich der Wand ungestrichen zu lassen: Muss er ungestrichen sein oder kann er in einer anderen Farbe gestrichen werden?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v