Mit einem Stück Seife am Schabbat

Chicago Community Kollel Parsha Encounters 23. Oktober 2009 diskutiert die Probleme mit Stückseife.

Der Rama (326:10) schreibt, dass es verboten ist, sich am Schabbat die Hände mit Seife zu waschen. Für dieses Verbot werden drei Gründe angeführt. Der Rama erklärt, dass die Verwendung von Seife am Shabbat dazu führt, dass sie sich in Flüssigkeit verwandelt, was eine Verletzung von Nolad (Schaffung einer neuen Entität) darstellt.

Dieser Grund wird vom Magen Avraham nicht akzeptiert (eingebracht in Mishna Berura 326:30). Er argumentiert, dass der Hauptzweck von Seife nicht darin bestehe, als Flüssigkeit zu dienen, und dass das Verbot von Nolad daher für Seife nicht relevant sei.

Ein zweiter Grund für das Verbot, der von der Mishna Berura ebd. erwähnt wird, ist, dass die Verwendung von Seife eine Verletzung von Mimarayach (Verschmieren) darstellt. Viele Poskim argumentieren, dass dieser Grund nur für Seife früherer Generationen gilt, die rau war und geglättet werden musste. Dies würde nicht für die in der heutigen Zeit verwendete Stückseife gelten, die ziemlich glatt ist. (Einige Seifenmarken haben spitze Kanten; vielleicht verstößt das Glätten dieser Kanten gegen Mimarayach. Außerdem kann ein Stück Seife, wenn es einige Zeit in Wasser bleibt, pastös und weich werden. Wenn man den weichen Teil der Reihe nach abwischt um die Bar zu glätten, hat er möglicherweise das Verbot von Mimarayach verletzt.)

Ein dritter Grund, der von der Mischna Berura angeführt wird, ist, dass Seife so abrasiv sein kann, dass sie am Schabbat Haare ausreißt. Auch dieser Grund trifft auf die moderne Seife nicht zu.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es allgemein üblich ist, die Verwendung von Stückseife am Schabbat zu vermeiden. Obwohl die Gründe für diesen Brauch unklar sein mögen, wagen wir es nicht, diesen Brauch zu manipulieren (Mishna Berura 326:30, Aruch Hashulchan 326:11, Shmiras Shabbos Khilchasa 14:16, Ben Ish Chai II Yisro 15, Kitzur Hilchos Shabbos 32:4 ). Unter mildernden Umständen kann man sich jedoch die Hände mit Stückseife waschen. Es ist jedoch vorzuziehen, die Seife unter fließendem Wasser zu verwenden (Shmiras Shabbos Khilchasa 40:11).