Mit Grabsteinen bedeckter Boden in Kirchen

Ja, das war durchaus üblich. Es wurde als Privileg angesehen, in der Kirche bestattet zu werden (je näher am Altar, desto besser). Dies sind keine Kenotaphe , dies sind echte Gräber, unter denen Menschen langsam verwesen. Kirchen müssen fürchterlich gestunken haben (möglicherweise war ein gemeinsames Thema in Legenden von Heiligen, dass ihre Körper sich nicht zersetzten und nach Parfüm rochen).

Quelle

Alles, was mit mittelalterlichen Bestattungsbräuchen zu tun hat, sollte passen. Ich habe Dick Harrison, Jarlens sekel (auf Schwedisch) verwendet.

Das war nicht nur üblich, es war auch schwer zu ändern. In meiner Heimat (Portugal) gab es 1846 sogar einen Volksaufstand , unter anderem verursacht durch das Verbot von Bestattungen in Kirchen.

Dies ist keine richtige Antwort, aber sie kommentiert verschiedene Aspekte (einschließlich "das Warum"), bringt einige Anekdoten mit sich und ist zu lang für einen Kommentar.

im Englischen gibt es sogar das Wort „Kirchhof“. es bedeutet, dass der übliche Bestattungsort der Hof einer Kirche war, sogar für die Armen. Separate große Friedhöfe sind eine neuere Entwicklung, als die Bevölkerung größer war und es aus hygienischen Gründen nicht ratsam wurde, alle auf dem Kirchhof zu begraben (und auch aus Grundkosten: Kirchen befinden sich normalerweise in städtischen Gebieten; Friedhöfe können am Stadtrand gebaut werden Städte auf billigerem Land). Im 19. Jahrhundert gab es in Brasilien noch viele Friedhofsbestattungen.

Über das Begraben in der Kirche. Es stinkt nicht, wenn es richtig gemacht wird, und schon im Mittelalter wusste man, wie man es richtig macht. Das Problem ist, dass es nicht jeder richtig macht, und dann war es notwendig, es als übliche Praxis zu verbieten. Es ist offensichtlich teurer, es richtig zu machen, also ist es ein weiterer Grund, warum reichere Leute drinnen begraben werden konnten, während die Armen auf den Kirchhof gingen.

Auch heute noch werden moderne Heilige in Kirchen begraben und Bischöfe werden immer noch in Kathedralen begraben, und ich habe noch nie Beschwerden über üble Gerüche gesehen. Fatima hat die Überreste der 3 Hirten (und Lucia kam kurz nach ihrem Tod dorthin) und Bischöfe sind in der Mauer um das Presbyterium begraben.

Für kleine Gemeinden ist es sehr sinnvoll, dort zu beten, wo Ihre älteren Verwandten begraben sind, oder dort begraben werden zu wollen, wo Sie wissen, dass Ihre Nachkommen gewöhnlich beten werden. Warum auf einem großen Friedhof beerdigt werden, wohin die Menschen nur am Tag der Toten (2. November, Fest nach heutigem Kalender) gehen, wenn Ihre Lieben Ihr Grab sehen und sich vielleicht daran erinnern könnten, oft für Sie zu beten? Wie komme ich aus dem Fegefeuer heraus, wenn niemand für mich betet? Es ist erstaunlich für mich, dass die Leute das nicht verstehen. Wenn ich sterbe, möchte ich wirklich weniger dumme Lobreden und mehr beten.

Beachten Sie auch, dass nur Heilige unter dem Altar oder im Presbyterium begraben werden können. Darüber hinaus hat jeder katholische Altar eine Heiligenreliquie darunter (auch heute ist es eine Voraussetzung, einen Altar zu weihen), selbst wenn es sich um eine physisch kleine handelt, wie z. B. ein Knochenfragment. Die Menschen wollten also näher bei Heiligen begraben werden, und Gräber näher am Altar waren prestigeträchtiger, auch wenn es eigentlich ziemlich abergläubisch ist und es nicht anders ist, näher bei einem Heiligen begraben zu werden, als irgendwo begraben zu werden. Darüber hinaus ist der Altar, selbst wenn man nicht abergläubisch ist, der Mittelpunkt des Gebäudes. Was ist cooler, wenn man seinem Nachbarn sagt: „Opa ist in der Nähe des Altars begraben“ oder „Opa ist in dieser schattigen Ecke hinter der letzten Säule begraben“?

Interessant ist auch, dass viele europäische Klöster staatlich beschlagnahmt wurden und heute Museen oder Verwaltungsgebäude sind. Es ist schwer zu wissen, ob alte Leichen entfernt wurden oder nicht, es ist eine Frage von Fall zu Fall. An der Universität von Coimbra ging ich jedes Semester ins Verwaltungsbüro, um mein akademisches Register zu holen und die Studiengebühren zu bezahlen, und es war in einem ehemaligen Kloster, in dem Mönchsprofessoren aus dem 18. Jahrhundert begraben wurden. Ich habe keine Ahnung, ob die Knochen noch da sind, aber wir haben über den Gräbern alter Professoren in der Schlange gewartet.

Eine letzte Anekdote: Bernini, der Bildhauer, nachdem er die Gräber vieler Kardinäle gebaut hatte, erhielt die Möglichkeit, sein eigenes Grab zu bauen, in einer Seitenkapelle, die er wählen würde, oder an einem gesetzlich zulässigen Ort innerhalb der Kirche, und seine Kardinalfreunde würden dies tun bezahle dafür. Anstatt ein aufwändiges Grab in einer Seitenkapelle zu bauen, entschied er sich dafür, direkt außerhalb des Presbyteriums (nur Heilige im Boden des Presbyteriums), auf der Treppe und direkt auf dem Weg begraben zu werden, zu dem der Priester von der Sakristei gehen muss der Altar. So geht bis heute jedes Mal, wenn ein Priester in der Basilika die Messe liest, der Priester über sein Grab und sieht seinen Namen. Wenn der Priester für ihn beten möchte ... Hier ist ein Bild: https://www.tripadvisor.com/LocationPhotoDirectLink-g187791-d192274-i206076058-Basilica_di_Santa_Maria_Maggiore-Rome_Lazio.html

Die Kirche gilt als architektonische Projektion des Leibes Christi am Kreuz. Daher wird der Kirchenplan oft nach dem Kreuz gebildet. In der Kirche begraben zu werden, käme der Kreuzigung so nahe wie möglich, ohne tatsächlich gekreuzigt zu werden, aber im übertragenen Sinne. In einigen Ländern wird die eigentliche Kreuzigung von Menschen nachgestellt, die sich vorübergehend kreuzigen lassen. Da Jesus in der christlichen Literatur vom Tod auferstanden ist, ist diese Beerdigung in der Kirche eine Art Nachahmung durch Vergleich. Auf Niederländisch wurden die Worte „rijke stinkerd“ (eine reiche Person, die stinkt) verwendet, weil die nicht immer luftdichten Gräber den Geruch des Todes verströmten. Und nur die Reichen konnten sich diese Friedhofsbestattungen leisten. Die niederländische Königsfamilie ist immer noch unter dem Grab des ersten Königs in einer darunter liegenden Krypta „begraben“.http://www.unofficialRoyalty.com/royal-burial-sites/dutch-royal-burial-sites/ In Ägypten werden die Leichen dem Totenreich in Sarkophagen (Fleischfressern) dargeboten, die dem Altar als Opfergabe ähneln irdischer Teil des Körpers, um tagsüber als Geist auszugehen. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sarcophagus Interessant ist, dass die Mumie in Salz (Natron) gelegt wurde und das Wort (Natron) eine Analogie des altägyptischen Wortes für „Götter“ ist. Das Essen des Fleisches durch Natron oder das Essen des gesalzenen Fleisches durch die Neteru als ultimatives Angebot an die Götter. Interessant ist, dass der Sarkophag der Großen Pyramide im Pyramid of Man-Plan von Vince Brown auf die Mündung projiziert wird; www.pyramidofman.com Die Idee ist nicht neu. Der Tempel von Luxor wird von Schwaller als der Tempel im Menschen verstanden;https://en.m.wikipedia.org/wiki/R._A._Schwaller_de_Lubicz

http://www.templesecrets.info/bronzesea.html

Die Truhe des Osiris war im alten Ägypten der Sitz des Geistes. Es ist der Djed. Djed hat mit „Stütze“ zu tun und ist somit mit erhobenen Händen verwandt. Anbetung und Opfergabe (an das Ka). Das Schiff in der Kirche (Kirchenschiff) ist buchstäblich wie ein Schiff, das um Pyramiden herum begraben wurde.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Khufu_ship