Moksha oder Erlösung in Vedas und Vedanta

Zusammengefasster Überblick über das Konzept von Mokṣa in allen sechs Systemen der orthodoxen Philosophie gemäß einer Studie über die Yogasutras :

Mīmāṃsā Darśana
Nach alten Mīmāṃsā-Philosophen war der Himmel die höchste Errungenschaft (mokṣa) des menschlichen Lebens. Man kann alle Freuden und die höchste Glückseligkeit des Himmels erlangen. Der Himmel kann durch die Yagas erreicht werden, wie jyotiṣṭoma usw., wie es in den vedischen Schriften heißt. In der späteren Zeit änderte sich das Mīmāṃsāka-Konzept über Mokṣa, als sie von anderen Philosophien beeinflusst wurden. Weiterhin wurde die Mīmāṃsā-Philosophie in zwei Sekten geteilt
– 1 – Sekte von Kumārila Bhaṭṭa: – Nach dieser Sekte ist Mokṣa der Zustand, in dem der Kontakt zwischen der Seele und dem Universum bricht. [...]
2 - Sekte von Prābhākara Mīmāṃsāka:—Gemäß dieser Sekte bedeutet mokṣa 'das ganze Leben lang die in den vedischen Schriften beschriebenen Rituale durchzuführen. [...]

Nyāya Darśana
Nyāyadarśana verwendet das Wort apavarga (für mokṣa), was wörtlich Erfüllung oder Vollendung bedeutet. Das andere Wort, niḥśreyas, kommt auch als Alternative zu mokṣa vor, was „exzellent“ oder „höchst gut“ bedeutet. Laut Maharṣi Gautama (Nyāyasūtra, II22) ist Befreiung die absolute Befreiung von Schmerz. [...] Nyāya akzeptiert Apavarga nur als Beendigung von Leid, nicht als Gewinn von Glück. Da Glückseligkeit den Wunsch erzeugt, sie zu erlangen, was wiederum Atman zur Knechtschaft führen würde. Diese Ansicht wurde jedoch von anderen Darśanas kritisiert, da ihrer Meinung nach niemand ein solches Mokṣa erlangen möchte, wenn der Zustand der Befreiung wie ein Stein ist.

Sāṅkhya Darśana
Das allererste Sūtra von Sāṅkhya Darśana beschreibt das Konzept von Mokṣa, da der Zustand, dauerhaft frei von drei Arten von Schmerzen zu sein, als endgültige Errungenschaft, dh Kaivalya, bezeichnet wird. [...] Gemäß der Sāṅkhya-Philosophie ist die Linderung dieser drei Arten von Schmerzen nur im Zustand von Kaivalya möglich. Gemäß der Sāṅkhya-Philosophie kann Kaivalya durch das unterschiedliche Wissen der beiden Realitäten Puruṣa und Prakṛti erlangt werden.

Vaiśeṣika Darśana
Vaiśeṣika darśana hat große Ähnlichkeit mit Nyāya darśana, hat aber immer noch einen anderen Standpunkt in Bezug auf das Konzept von Mokṣa. Vaiśeṣika darśana teilt die gleichen Ansichten über den Zustand der Befreiung wie Nyāya, dh absolute Vernichtung des Schmerzes. Der Weg zur Erlangung der Befreiung ist jedoch laut Vaiśeṣika ein anderer. [...] Wenn der Geist auf die Seele konzentriert ist, werden die Sinne nicht funktionieren, da sie unter der Kontrolle des Geistes stehen und der Geist ruhig und still im Wissen des Atma bleiben würde. Eine tiefere Praxis des Yoga führt zu einem meditierenden Geist über das Atma, was zur endgültigen Erlangung, dh Niḥśreyas, führt.

Vedanta Darśana

1. Advaita-Vedānta: – Gemäß Advaita Vedānta ist Mokṣa nicht nur der Zustand, in dem alle Schmerzen aufhören, sondern auch der Zustand der ultimativen Glückseligkeit, da das Brahman selbst von ānanda-Natur ist. Nach Mokṣa verschwindet das Universum nicht, aber die Perspektive ändert sich.
   
2. Dvaita Vedānta: – Laut Dvaita Vedānta macht die Kenntnis von fünf grundlegenden, ewigen und wirklichen Unterschieden die Person fähig, mokṣa zu erlangen –[...] Diese fünf Unterschiede sollen das Universum ausmachen. Aus diesem Grund wird das Universum treffend Prapañca genannt. Nach diesem Wissen entsteht Glaube an Gott, der Seelenergebnisse zu Mokṣa bringt.
   
3. Dvaitādvaita Vedānta: – Um Befreiung zu erlangen, muss der Jīva mit einer vollständigen Unterwerfung unter den Paramātman oder Prapatti beginnen, dessen sechs Bestandteile sind –[...] Gottes Gnade erstreckt sich auf diejenigen, die diese 6 Bestandteile von Prapatti besitzen, dh die Prapanna sind; und durch diese Gnade wird bhakti erzeugt, die aus besonderer Liebe zu ihm besteht, was letztendlich in der Verwirklichung von (sākṣātkāra) des paramātman endet.
   
4. Śuddhādvaita Vedānta: – Wenn man mokṣa und die von Kṛṣṇa gegebene Glückseligkeit erlangen möchte, ist der einzige Weg dazu bhakti. Im Kaliyuga wird angenommen, dass die in den Schriften erwähnten Formen von Bhakti fast unmöglich zu praktizieren sind, daher empfehlen die Anhänger von Vallabhācārya puṣṭibhakti – das ist das Ziel selbst und nicht das Mittel zum Zweck, das Mokṣa, Freude und Einheit mit Kṛṣṇa gibt .
   
5. Viśiṣṭādvaita Vedānta: – Diese Philosophie akzeptiert die Bhakti [2] (Anbetung, Hingabe an Gott) als das einzige Mittel von Mokṣa. In der Bhakti übergibt der Devotee alles an Gott und wird von allen anderen Dingen lustlos. [...] Nach der Erlangung von Mokṣa gibt Gott einem Devotee den Ort, um im Himmel zu wohnen.

Yoga Darśana
Yoga behandelt speziell die Dynamik des Trennungsprozesses und skizziert praktische Techniken zum Erlangen von Befreiung oder Kaivalya. [...] Durch wiederholte tägliche Praxis von 8 yogāṅgas, Verringerung und konsequentes Verschwinden von Unreinheiten entsteht die Erleuchtung des Wissens, das sich bis zur Stufe von vivekakhyāti (der endgültigen Verwirklichung der Unterscheidung zwischen puruṣa und prakṛti) entwickelt.

Weitere Einzelheiten und Verweise auf kanonische Literatur finden Sie unter dem Quellenlink.