Muss ein geschiedener Mann beim Davening einen Tallis tragen?

Nach einem unter Aschkenasim verbreiteten Brauch trägt ein Mann erst beim Davening einen Tallis, nachdem er geheiratet hat. Trägt ein geschiedener Mann beim Davening weiterhin einen Tallis? Oder könnte/sollte er auf das Tragen des Tallis verzichten, um nicht den Eindruck zu erwecken, er sei noch verheiratet?

Dies wirft eine umfassendere Frage auf: Wenn „allgemeiner Brauch“ in Halacha keine Grundlage hat (oder – wie in diesem Fall – gegen dokumentierte Halacha verstößt), wie geht man bei der Entscheidung über seine „Sonderfälle“ vor?
@DannySchoemann Wie verhält sich dieser Brauch "gegen die dokumentierte Halacha"?
@Shokhet - zunächst könnten Sie sich die erste Halacha in Hil ansehen. Tefilin in Schulchan Aruch. (Aus dem Gedächtnis:) "Nach dem Anlegen des Tallit zieht man Tefillin an." (Nach all dem Simanim über Hil. Talit, der jeden bespricht, der während Shachrit einen Tallit trägt.)
Ich habe gehört, wenn ihre Ehe annulliert wurde (dh es gab erheblichen Betrug in den Details der Vereinbarung), dann kann er aufhören, und wahrscheinlich, wenn es ihm hilft, zu heiraten, kann er aufhören (da er sogar seine Haare färben kann), aber er möglicherweise sein Gelübde annullieren müssen, weil er es dreimal getan hat und nicht daran gedacht hat, kein Gelübde abzulegen)

Antworten (3)

Ausgezeichnete Frage. Grüße und willkommen bei J.SE!

Deutsche und sephardisch-jüdische Männer beginnen viele Jahre vor der Heirat, einen Tallis zu tragen; Die Frage ist, warum diejenigen mit osteuropäischen Vorfahren bis zur Ehe warten.

Mir wurde gesagt, dass, sobald ein Mann heiratet und anfängt, einen Tallis zu tragen, die Praxis (ich würde nicht „muss“, aber sicherlich „normative Praxis“ sagen) darin besteht, dies auch weiterhin zu tun (hey, jedes fransige viereckige Kleidungsstück, das Sie tragen ist Mizwa), auch wenn er nicht mehr verheiratet ist.

Ja, das wird verwirrend; es bedeutet, dass jemand, der einen Tallis in der Schul trägt, möglicherweise nicht verheiratet ist – er könnte zuvor verheiratet gewesen sein, oder er könnte sephardisch oder „jekkisch“ (deutscher Abstammung) sein. Aber wenn er keinen Tallis trägt, ist er definitiv Single. (Oder er hat an diesem Tag einfach seinen Tallis vergessen, schätze ich.) Tut mir leid, dass ich alle Möchtegern-Matchmaker verwirren muss!

Fürs Protokoll, ich bin mir ziemlich sicher, dass die Jemeniten schon in jungen Jahren (noch vor Bar Mizwa) einen Tallit Gadol tragen.
@lee in der Tat teimonim lassen Jungen sie um die 3 herum tragen. Jungen beginnen in diesem Alter zu lernen, wie man die Tora leint, und werden bei Bedarf sogar zu leinen berufen.
"Mir wurde gesagt" von wem?
+1 an @msh210. Von wem erzählt? Und auch, unter wem? Osteuropa ist voll von Unterteilungen.
Übrigens kann man es normalerweise an der Art und Weise erkennen, wie eine Person seinen Tallis trägt : Der akzeptierte Brauch in den meisten askenasischen Schulen ist, dass die Jekken / Deutschjuden, die noch nicht verheiratet waren, beim Davening einen Hut tragen, während diejenigen, die es waren, einen Hut tragen Verheiratete werden ihren Tallis über dem Kopf tragen.

Technisch gesehen ist man überhaupt nicht verpflichtet, Zitzis zu haben, es sei denn, man trägt ein 4-eckiges Kleidungsstück. Heute geben wir uns alle Mühe, ein viereckiges Kleidungsstück zu haben, um die Gelegenheit einer positiven Mizwa nicht zu verpassen. Dies ist jedoch der Fall, sobald man damit beginnt, dies als regelmäßige Aktion zu übernehmen, kann es sein, dass man nicht mehr damit aufhört.

Die vorherrschende Meinung unter aschkenasischen Poskim ist, dass ein impliziter Neder gemacht wird (beim ersten Anlegen des Tallis nach der Hochzeit), um dies fortzusetzen. Wenn man am Morgen nach der Hochzeit keine prophetische Voraussicht hatte und „Blinder“ sagte, bevor man den Tallis anlegte, sollte man ihn trotzdem tragen.

Haftungsausschluss, ich bin kein Rabbiner.

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