Muss ein Mann seine Makel vor der Ehe offenbaren?

Eine Frau, die ihre Makel vor der Ehe nicht offenbart, verliert manchmal ihre Kesuba (Rambam halacha 2 hier , Shulchan Aruch hier ) .

Muss ein Mann seine Schönheitsfehler vor der Ehe offenbaren?

Quellen bitte

Ja. Es gibt eine biblische Verpflichtung von Vahavta Lreakha Kamokha.
@mevaqesh Ich frage, ob es noch mehr gibt, und vielleicht liegen Sie falsch, siehe elitedaily.com/dating/979150
Mehr als eine biblische Verpflichtung?
@mevaqesh von einer Frau scheint es eine zusätzliche Verpflichtung (zur Bibel) zu geben oder es ist fraglich, ob sie verheiratet ist, gibt es etwas Ähnliches von einem Mann? (das ist was ich frage)
Ich sehe keinen Hinweis auf eine Verpflichtung. Ich sehe, wenn Sie jemanden täuschen, muss er nicht die Konsequenzen tragen.
@mevaqesh richtig, aber nur einige Dinge gelten als Sie haben ihn getäuscht, er kann nicht behaupten, dass etwas ein Makel ist, wenn es nicht auf der Halochik-Liste der Makel steht.
Ich sehe keine Verpflichtung für eine Frau, ihre Schönheitsfehler offenzulegen. Sie kann nur abwarten, ob der Ehemann bereit ist, sie dafür zurückzuweisen.
@DoubleAA gibt es etwas Ähnliches von einem Mann?
@hazoriz Eindeutig ja, wenn es sich wirklich um eine Fehltransaktion handelt, aber ich vermute, dass es in klassischen Quellen möglicherweise nicht erwähnt wird, da es kein מומין שבסתר für Männer gab. Sie kleideten sich nicht wie die Frauen.
@DoubleAA wie wäre es mit Nedarim, es scheint nur ein Problem mit der Frau zu sein, wenn der Ehemann kein Fleisch essen kann, ist es eine Fehltransaktion?

Antworten (1)

Beginnen wir damit, dass jede Situation anders ist und dass Sie für jeden echten Shidduch mit einem Rav sprechen möchten, der die Situation gut kennt.

Davon abgesehen hat R Yirmiyohu Kaganoff von yeshiva.co eine sehr schöne Zusammenfassung der Probleme. Er formuliert es wie folgt:

  • Ehrlichkeit ( emet ) erfordert, dass man bei seinen Geschäften ehrlich ist, und man darf niemanden über einen Shidduch täuschen, indem man die andere Partei falsch informiert - er merkt jedoch an, dass es Erlaubnis geben könnte, nicht alles offenzulegen, um Streitigkeiten ( machlokes ) zu vermeiden, jemanden in Verlegenheit zu bringen oder zu verletzen die Gefühle oder den Ruf einer Person

  • Jemanden nicht irreführen ( geneivat daat ) bedeutet, eine Partei nicht in einem Shidduch zu übertreiben oder falsche Versprechungen zu machen

  • Betrug ( Onaah ) bedeutet, dass man die andere Partei über Informationen informieren muss, die von Belang sein könnten. Er zitiert Sefer Chassidim ( 507 ), dass "medizinische Probleme nicht vor der anderen Partei verheimlicht werden, gegen die sie genug Einwände erheben würden, um den Shidduch abzulehnen".

Er stellt auch fest, dass Shidducim einigen Ausnahmen unterliegen

  • Man ist nicht verpflichtet, ein Problem offenzulegen, das die andere Partei entdecken könnte, zB wenn die skandalösen Aktivitäten eines Familienmitglieds in der eigenen Heimatstadt bekannt sind, braucht man die andere Partei nicht zu informieren, da diese Informationen durch Herumfragen entdeckt werden könnten
  • Unbedeutende Informationen: Shidduchim müssen nicht jedes mögliche medizinische oder Yichus-Problem aufdecken. Der Chofetz Chaim unterscheidet zwischen einem medizinischen Problem, das man offenbaren muss, und einer „Schwäche“, die man nicht braucht. Daher muss jemand keine geringfügigen Beschwerden offenbaren, die eine durchschnittliche Person nicht stören würden.

In den meisten Fällen ist es nicht erforderlich, die andere Partei oder einen Shadchan zu dem Zeitpunkt, zu dem ein Shidduch vorgeschlagen wird, über einen dieser Fehler zu informieren. Viele zeitgenössische Poskim behaupten, dass man diese Informationen preisgeben sollte, nachdem sich das Paar ein paar Mal getroffen hat – etwa zu dem Zeitpunkt, an dem die Beziehung ernst wird.

Um auf Ihre Frage zurückzukommen, muss man also erhebliche versteckte Fehler offenlegen, die für die andere Partei von Belang sein würden, sobald die Beziehung ernst wird.

Siehe das Original für Quellen und weitere Beispiele.

Siehe auch eine ähnliche Zusammenstellung von R Chaim Jachter mit weiteren Quellen und Beispielen offenzulegender Mängel (z. B. schwerwiegende Krankheiten, Fortpflanzungsprobleme).

@ DoubleAA siehe igros moshe 3- E "H 1- 79 und 80
Ich wundere mich, dass niemand die einfachste Sache erwähnt hat, auf der das Kiddushin basiert - Mekakh Tous (מקח טעות). Da der Kidduschin ein freiwilliger Prozess ist, basiert er auf einer persönlichen Bewertung des Erwerbs. Eine Person kann das Kiddushin annullieren, wenn sich herausstellt, dass es ein Mekakh Tous war. Die Mischna in Kiddushin befasst sich mit vielen Formen irreführender Bedingungen (wie „Heirate mich, denn ich bin reich und er nicht“ oder das Gegenteil) und viele von ihnen werden anschließend rückwirkend annulliert, da sie auf Mekakh Tous basieren – falsche Prämissen.
@mbloch Alle drei aufgeführten werden eine Ehe nicht rückwirkend annullieren, nur Mekakh Tous.
@AlBerko-Betrug ist ein Mekach Taus und würde rückwirkend sein. Ihre Fälle liegen insbesondere dann vor, wenn die Partei die Eheschließung davon abhängig macht, dass ein Sachverhalt wahr ist. Dann wird sie rückwirkend aufgehoben. Es scheint, dass sich das OP mit regulären Shidduchim befasst, bei denen niemand eine Bedingungsklausel ausgedrückt hat.
@AlBerko Ich höre dich und stimme zu - aber die Frage war, ob du Schönheitsfehler vor der Ehe offenbaren musst. Nicht in welchen Fällen können Sie eine Ehe rückwirkend annullieren
@mbloch Ich habe die Worte "du musst" nie verstanden. Was bedeutet das? Aus meiner Sicht bedeutet es "Welche Konsequenzen erwarten Sie, wenn es kaputt geht". Wenn Sie Musar meinen, wie "Sie sind ein wirklich schlechter Jude, schämen Sie sich" oder einige halachische Implikationen. Ich antwortete für das "Du musst", das dazu führen kann, dass Ihre Ehe rückwirkend zurückgezogen wird, nicht für eine Ehe, dass die Frau Sie bis zum Ende hassen wird. Die für Musar werden nicht dazu führen, es zu annullieren.
@DavidKenner Betrug ist Hona'a und ist beabsichtigt, Mekah Tous ist unbeabsichtigt und wird auch rückwirkend annulliert.
@AlBerko Ich denke, "du musst" bedeutet "was sind deine Verpflichtungen als Jude" oder "was erwartet Hashem von dir"