Wenn eine Braut vor der Hochzeit keine Krankheit offenbart hat, ist dies ein Mekach Taus (annulliert)

@DonielF in einem Kommentar hier scheint zu behaupten, dass (am Ende von Ketubot) geschrieben steht, dass eine Ehe (als Mekach Tous) annulliert werden kann, wenn die Braut (ich denke oder ihr Vater) Informationen über ihren Gesundheitszustand zurückhält (aber hat ihre Gelübde, Mumim (physische Deformationen) und ihren jungfräulichen Status offenbart)

Wenn das wahr ist?
(Wenn ja, sind es alle Erkrankungen?
(Wenn nein, welche?))
Wo steht das?

Danke

Erwägen Sie, einfach zu fragen, was die Grundregeln für straffe Mekah sind. Ihre Anwendung auf jeden gegebenen medizinischen Zustand ist zu weit gefasst und wahrscheinlich in erster Linie meinungsbasiert.
@mevaqesh Ich habe nie gesehen, dass es auf medizinische Bedingungen angewendet wird, also suche ich nach einem Vorfall, der ja ist
@mevaqesh Ich glaube, ich habe einmal gelesen, dass Epilepsie eine ist
@mevaqesh Ich liege falsch, Epilepsie ist eine Mutter sefaria.org/Shulchan_Arukh,_Even_HaEzer.39.4

Antworten (1)

Ja, das stimmt. Ein Teil der Diskussion findet sich in kesuvos 73b. Es ist jedoch nicht unbedingt ein einfacher Fall. Tatsächlich wird in vielen Fällen ein Get ausgestellt, um die Komplexität zu vermeiden, obwohl dies zu Problemen führt, wenn die Frau einen Kohen heiraten möchte.

Als Beispiel schreibt Rabbi Hershel Shachter in Making a Farce of the Halacha die Situation, in der jemand versucht, das Konzept von Mekach Taus zu verwenden , um eine Agunah zu befreien.

Es ist wichtig, im Hinterkopf zu behalten, dass Rav Moshe Feinstein klar feststellt, dass der negative Zustand vorbestehend und so schwerwiegend sein muss, dass keine vernünftige Person ihn tolerieren würde – und der Ehepartner muss sofort gehen, wenn er ihn entdeckt. Darüber hinaus ist ein Psak von Mekach Taus, das ausschließlich auf negativen Berichten der Ehefrau basiert – ohne dass der Ehemann direkt von einem neutralen erfahrenen Therapeuten bewertet wird – eindeutig ungültig und weist auf voreingenommenes Poskim hin.

Er erklärt

Darüber hinaus erfordert Kidduschin (das Eingehen einer Ehe) offenbar ein noch höheres Da'as-Niveau als Mekach u'memkar (siehe den berühmten Kommentar des Ran zu Nedarim 87a. Siehe auch Beis Yitzchak 5748, S. 241). Um eine Ehe aufgrund von Kiddushei ta'us (wegen fehlender da'as) zu annullieren, würde man vermutlich einen noch offensichtlicheren ta'us benötigen als das, was ausreichen könnte, um einen Kauf von Aktien oder einen Verkauf von Immobilien ungültig zu machen Anwesen. Tatsächlich beschreibt der Talmud (Kesubos 73b) bestimmte Fälle, die auf der Grundlage der allgemeinen Prinzipien von ta'us als Kiddushei ta'us gelten würden und als solche ungültig wären und kein Get benötigen sollten. Trotzdem erklärt die Gemara, dass ein Get erforderlich ist - entweder als chumra d'rabanan (rabbinische Strenge) oder vielleicht sogar wegen eines safek d' oraysa (Rechtszweifel auf biblischer Ebene). Aus dieser Quelle geht klar hervor, dass wir eher zurückhaltend sind, eine Hochzeit aus Gründen des Ta'us für ungültig zu erklären, als einen Mekach Taus bei einer geschäftlichen Transaktion zu erklären.

Eine Ehe zum Kidduschei ta'us zu erklären, weil die Ehefrau nicht wusste, dass der Ehemann keinen Erfolg darin haben würde, seinen Job zu behalten und seinen Lebensunterhalt zu verdienen, ist einfach inakzeptabel. Um einen Kiddushin aufgrund von ta'us der Halacha für ungültig zu erklären, bedarf es einer außergewöhnlichen Mutter gadol (sehr erheblicher Mangel) mit einer sehr offensichtlichen umdana d'muchach (zwingende Annahme), dass keine vernünftige Frau zustimmen würde, einen solchen Mann zu heiraten (siehe Teshuvos Beis Halevi , Bd. 3, S. 23).

Bei Classic Cases gibt es eine Analyse einiger klassischer Fälle : Mekach Ta'ut, Get und Annulment

+1, aber ich sehe nichts über den Gesundheitszustand, nur Gelübde, Mütter (nicht irgendeine Mutter, sondern von einer Liste) und Jungfräulichkeit
Ja! Das ist genau die Gemara, an die ich gedacht habe. Ich bin in Shav Shmaytsa darauf gestoßen, also habe ich der Quelle weniger Aufmerksamkeit geschenkt als dem Sugya.